دراسات في تاريخ عمان

(68) "

وهو علي بن عروة فقال له: أن قتلته وإن تركته فكله واسع لك (18) فارتأى الإمام وارث بن كعب تركه سجيناً، ولا شك ان هذا الموقف الحكيم من الإمام الإباضي سوف لا يعرض عمان لغزو عباسي جديد انتقاماً لعيسى بن جعفر الذي يرتبط برابطة العمومة بالخليفة هارون الرشيد إلا أن مجموعة من الإباضية المتطرفين انطلقوا من حيث لا يعلم الإمام حتى أتوا، صحار فتسوروا السجن وقتلوا عيسى من حيث لا يعلم الوالي ولا الإمام وانصرفوا من ليلتهم (6) وقد قادهم في هذه العملية يحيى بن عبد العزيز احد رجالات

(79)

()

(70

الاباضية البارزين بعمان) وهذه الحركة تمثل النزعة الخارجية بصورة عامة في حرية

التصرف والاجتهاد وتضع الامام الاباضي في موقف حرج بسب تصرفات فردية بدون علم بعواقب الأمور، يقول الأزكوي: "فلما قتل عيسى بن جعفر عزم هارون على انفاذ جيش الى عمان فارتاعوا مدة ثم انه مات قبل ذلك وكفاهم الله شره)) وكان لوفاة هارون الرشيد وما اعقبها من صراع على ولاية العهد متنفساً للامامة الاباضية لتثبيت كياناً حيث اشتعل اوار الصراع بين الأمين والمأمون (3) مما جعل الخلافة العباسية في شغل شاغل عن عمان فانساهم الانتقام لابن عمهم وارجاع عمان لحضيرة الخلافة

العباسية.

(72)

ان الرواية الأباضية عن قتل عيسى بن جعفر تخالف مضمون رواية ابن حبيب الذي عد عيسى بن جعفرفي عداد المصلوبين في الاسلام يقول ابن حبيب فحاربوا عيسى ومنعوه من دخول بلدهم فظفروا به وصلبوه وامتنعوا على السلطات فلم يعطوا طاعة (13) ويتفق البلاذري مع ابن حبيب في روايته في صلب أهل عمان لعيسى بن جعفر (وقد برّر ابو محمد الفضل الحواري من علماء الإباضية في القرن الرابع الهجري عملية اغتيال عيسى بن جعفر دون إذن الإمام بقوله: ( … والمسلمين أن يقتلوا من قتلهم كيفما

قدروا عليه في غيلة أو غير غيلة، قال وفي ذلك اثار المسلمين قائمة معروفة (20) يشير الأزكوي ان السبب في وفاة الوارث هو سقوطه في احد اودية نزوى بسبب السيول الجارفة التي داهمت السجن الواقع في وادي كلبوة () وغرق معه سبعون رجلاً من الاباضية في هذا الوادي في اليوم الثالث من جمادى سنة 192 هـ / 807 م ودفن الوارث بين العقر وسعال وقبره معروف مشهور وهو ذو شعبية كبيرة. ان عصر الوارث بن كعب يعد من أزهى عهود الامامة الاباضية بعمان وقد ترك للائمة الذين خلفوه في حكم الامامة كيانا مستقراً مكنهم من الإستمرار في حكم عمان حتى سنة 280 هـ (3).

168