دراسات في تاريخ عمان

والحجاز عن الهيثم بن عدي عن عيسى بن عبد الحميد عن أبي سفيان محبوب بن الرحيل. ولكنه عادة ينقل عن «المشايخ» ولا يقول أكثر من ذكر بعض أصحابنا»، أو وجدت عن محمد بن محبوب عن أبي صفرة». وفي اخبار المغرب يشير إلى البكري «قال

البكري

(111)

ويوضح الازكوي مواقف العلماء الاباضية بعد الانشقاق الذي حصل في اواخر القرن الثالث الهجري التاسع الميلادي وادى الى سقوط الامامة الاباضية ويذكر اسماءهم وآراءهم الباب 34 مثلاً).

فالازكوي اذن لا يذكر مصادره في الاعم الاغلب، ورغم أنه ذكر بعض الرواة وأشار الى بعض السير فإن على الباحث ان يقارن المادة التاريخية والعقائدية بمصادر أخرى من أجل ان يتعرف على الكتب والموارد التي اعتمدها الازكوي. وبصورة عامة نستطيع القول بان الازكوي اعتمد على السير العمانية فيما يتعلق بتاريخ عمان في القرنين الثاني والثالث الهجريين مثل سيرة أبي المؤثر وسيرة البسيوي (البيساني). واعتمد على العوتبي فيما يتعلق بالتنقلات القبلية الاولى وانساب القبائل وصلاتها ودعمها بروايات شفوية من أهل الخبرة».

أما المادة العقائدية فقد اقتبست من العديد من كتب الفقه الاباضية التي اشار إليها الازكوي مثل كتب البسيوي وأبي المؤثر ومحمد بن موسى الكندي وغيرهم كما اعتمد على كتب فقهية مغربية فالاحاديث النبوية الموضوعة التي تمجد البربر والفرس وغيرهم لا بد وانها اقتبست من مصادر مغربية اباضية ولكنه لا يشير إليها.

أهمية المعلومات التاريخية في المخطوطة:

تعتبر مخطوطة كشف الغمة من المصادر التاريخية المهمة فيما يتعلق بتاريخ عمان المحلي فهي تزودنا بمعلومات جيدة عن تاريخ عمان قبل الإسلام واستقرار القبائل العربية فيها معتمدة على العوتبي عن ابن الكلبي وتفصل المخطوطة في اخبار عمان بعد الاسلام والفترة المبكرة للأمامة الاباضية حتى نهاية القرن الثالث الهجري التاسع الميلادي وتتميز معلوماتها بالوضوح وبشيء من التفصيل.

ولكن بعد القرن الثالث الهجري تتخلل الوقائع والاحداث التي يذكرها الازكوي

69