دروس العقيدة لأبي الخطاب العمري
الجزء ١ · صفحة ٢٠مثلا صلى العصر وبعد الصلاة وجد بقعة دم في ثوبه، فهنا يلزمه معرفة حكم صلاته بذلك
الثوب.
ولكن قبل ذلك لا يلزمه.
سؤال: اضرب لنا مثالا ع الجهل المركب ويعذر فيه صاحبه .. لان هناك من يقول لا جهل في الدين!!
هذا إن كان جهله في ما يسع جهله وإما إن كان في ما لا يسع جهله فلا عذر له. على سبيل المثال .. معرفة حساب الميراث التي يتفرع منها الورثة ولم يأتي فيها نص. سؤال: كبار السن لا ينفع معهم إلا الدليل العقلي فقط.
ممكن توضيح؟؟! و كيف يتم التعامل معهم في هذه الحاله؟؟!
كبار السن قد لا يتقبلون ما يناقض رأيهم، ولكنهم يستسلمون أمام ما يناقض عقلهم.
طبعا أنا لا أعمم، فالتعامل معهم يكون بالعقل عند استخدام الدليل.
سؤال: كيف يمكننا التعامل مع الشخص ذو الجهل المركب يعني هل نعرض عنه ونتركه لحال سبيله وندعو له بالهداية بالرغم من اننا اتينا إليه بالأدلة القطعية من الكتاب والسنة ولكن لايزال مقتنع برأيه ونحن صرنا نخاف أن يؤثر بكلامه على الأشخاص ذوي الجهل البسيط ويقنعهم
لصحة كلامه
ام ماذا نفعل؟؟
أغلب من يتصفون بهذا الجهل هم أهل جدال.
إن لم يقتنعوا يتركوا والله يتولى أمرهم.
أنت عليك البلاغ وكفى والهداية بيد الله.
أما إن قاموا باضلال الغير فإثم من أضلوه في رقابهم.
وعليك الإصلاح ما استطعت وكفى
خذوها قاعدة ..
عليكم الإصلاح ولو بكلمة ولا تنتظروا النتيجة، لأنها قد تأتي بعد حين.
سؤال: يؤثم صاحب الجهل المركب لجهله مما لا يسع جهله … هل يشمل الفرائض ومعرفة
الحلال والحرام؟
الفرائص والحلال والحرام من المسائل التي لا يسع جهلها عند قيام الحجة.
الفرائض والحلال والحرام إن قامت حجتها تصبح علما واجبا على المكلف.
20