سيرة الشيخ محمد بن شامس البطاشي

وبعضهم قد أبطل الخيارا **** وقد أجاز البيع حيث صارا

ومن أجازه فانه استدل **** بخبر عن الرسول قد نقل

البيعان بالخيار وبما **** قد كان في التحفيل عنه رسما وباشتراط جابر ظهر الجمل ***** من مكة إلى مدينة الرسل وبحديث المؤمنون هم على ****** شروطهم وذاك عنه نقلا

والله للبيوع قد أحلا ***** هذا دليل من يقول الحلا وقال والخيار شرط وجدا **** جزء من البيع الذي قد عقدا ومانع الخيار قال ما ذكر **** من الأحاديث عن الهادي الأبر

ليس بها دلالة قط على ***** إجازة لخيار حتى يفعلا فالأولان إنما دلا على ***** غير الذي نذكره فيما تلا لأنما ذاك خيار حصلا ***** بدون شرط كان منهم أولا والآخران لم يكن خيار ***** فيهن بل شرط له يصار مع جزمهم بالبيع حتما فبطل ***** هنالك استدلالهم بما نقل وليست الآية في الخيار ***** جزما فلا دليل فيها جاري واحتج مانعوه أنه وقع ***** لكي يحل الثمر الذي منع ليس على الأصل فكان حيله ***** فمن هناك قد نرى تبطيله لقول صفوة الورى من أجبى ***** فإنه أربا كذاك أنبا والسالمي شيخنا أطالا ***** في هذه المسألة المقالا فإنه قد قال بعد ما ذكر **** أمر الخيار والخلاف المشتهر والقائلون بالثبوت قالوا ***** يثبت ما لم تقصد الغلال

فإن قاصد الغلال مربي **** في ماله عند جميع الصحب وإنما يسوغونه لمن ***** قد قصد الأصل الذي يثبتن يريد أن يأخذه تدرجا ***** إذ لم يجد للقطع حالا منهجا هذا الذي قد جوزوه لا سوا **** لكن فشا في الناس إتباع الهوى فلا ترى من يشتريه أبدا **** منهم لغير غلة قد قصدا هم جعلوه منهجا للغلل ***** واستسهلوا مأخذه للمأكل لآخر القول الذي قد ذما ***** أفعالهم فيه ويكفي ذما وهو مقال صادق والحق في ***** ما كان قد أبداه غير مختفي

81

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com