علامات الساعة في التفسير الإباضي

من

علامات الساعة الكبرى كما قال الهواري واطفيش وكذلك الثميني لكن دون أن يبيّن لأي

قسم من أقسام علامات الساعة تندرج. (

(147)

قلے

6

ماذا يترتب على طلوع الشمس من مغربها؟ يجيب عليه قوله تعالى: ﴿وَلَا يَنفَعُ نَفْسًا إِمَنْهَا لَمْ تَكُنْ ءَامَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَنِهَا خَيْرًا﴾ (الأنعام: 158)، ومعنى ذلك كما نقل الهواري عن (148): "لا تقبل التوبة يومئذ ممن لم يكن مؤمنا ولا ممن كان يدعي الإيمان بغير وفاء، فأما المؤمنون الصادقون فإن العمل يقبل منهم كما يقبل قبل ذلك (149)، ومثل هذا قال اطفيش إلا أن الطاعة عنده كذلك لاتقبل كعدم قبول الإيمان (150)

الكلبي

فبطلوع الشمس من مغربها يُغلق باب التوبة، قال: " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يبسط يده بالليل؛ ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار؛ ليتوب الليل، حتى تطلع الشمس من

مغربها" (151)،

، وبه قال الجيطالي. (152)

الفرع الثاني: خروج الدخان

قال الله تعالى تهديدا لمن أنكر البعث وكذب بالساعة: ﴿فَارتَقِب يَومَ تَأْتِي السَّمَاءُ بدُخانٍ مُبِينٍ يَعْشَى النَّاسَ هَذا عَذابٌ أَلِيمٌ﴾ (الدخان: 10-11)، أي كما فسرها بيوض: " في الآيات تهديد وإقبال عذاب الله وعقابه لهؤلاء المكذبين وأنهم حين يأتيهم العذاب يجأرون، فارتقب، أي: فانتظر يوم تأتي السماء بدخان مبين، يغشى الناس، أي: يغطيهم ويقولون هذا

147 (انظر: الثميني، مرجع سابق، ج?: ص???

1148) محمد بن

السائب الكلبي، أبو النضر، مات 140هـ. انظر: ابن حبان، محمد بن حبان بن أحمد، المجروحين من

المحدثين والضعفاء المتروكين تحقيق محمود إبراهيم زايد، ط 1. (د. ن)، 1396هـ)، ج 2 ص 253

149) الهواري، تفسير كتاب الله العزيز، مرجع سابق، ج?: ص577

150) انظر: اطفيش تيسير التفسير، مرجع سابق، ج 4، ص 489

151) البخاري، صحيح البخاري، رقم الحديث: ???? مرجع سابق، ج 4، ص2113 1152) انظر: الجيطالي قناطر الخيرات مرجع سابق، ج?، ص487

39