علامات الساعة في التفسير الإباضي

عذاب أليم، أي موجع شديد الألم (153).

ما معنى

لفظ الدخان الوارد في الآية؟، وهل يشير إلى قرب قيام الساعة؟ نتطرق إلى بيان

ذلك حسب آراء العلماء، على النحو الآتي:

1. فسّر الهواري الدخان أنه: "الجدب وإمساك المطر عن قريش (154)، وذكر آثارا منها ما

يدل على أن الدخان عقاب المشركي قريش ومنها أنه آية من آيات قيام الساعة. 2. الدخان عقاب للذي يشك في ألوهية الله تعالى، أي أنه يصير في كرب من شدته يضعف معه بصره فيتخيّل الدخان ويُحتمل حدوث هذا له في أحوال الموت، هذا على تفسير الكندي (155)، ونلحظ عدم عده الدخان علامات الساعة.

من

. لم يبيّن الثميني معنى الدخان، لكن اعتبره علامة من علامات الساعة (156)

4. ذكر اطفيش عدة معان للدخان، أقربها للصحة عنده: أنه الغبار الناتج من تيبس الأرض وانحباس قطر السماء، يُرى كالدخان لضعف البصر من شدة الجوع، وقد حدث هذا وانقضى في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان سبب وقوعه دعاء النبي صلى الله عليه وسلم على قريش؛ إذ لم ينتفعوا بالقرآن الذي نزل، فقد جاء من طريق أبي هريرة عنه قوله: "اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطَّأَتَكَ عَلَى مُضَرَ، وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ (158) (157). على هذا لا يعتبر اطفيش الدخان علامات الساعة. من

ه. أورد بيوض خلاف العلماء في معنى الدخان ووقت إتيانه، ثم ذكر القول الأرجح عنده، وهو قول ابن عباس ومن معه وهو أن الدخان شرط من أشراط الساعة، وهو المادة الذي تكونت منها أجرام السماء، عندما يشاء الله بقيام الساعة تتحلل هذه الأجرام فترجع إلى أصلها الأول، وأيّد صحة هذا القول بقوله وأتى هم الذكرى (الدخان:13)،

0104

بيوض، إبراهيم بن عمر في رحاب القرآن، ط 1. (سلطنة عمان: وزارة التراث والثقافة 1428هـ - 2007م)،

ص 434

154 (الهواري، تفسير كتاب الله العزيز، مرجع سابق، ج 4: ص 127

155 () انظر: الكندي، التفسير الميسر، مرجع سابق، ج?، ص196 156 (انظر: الثميني، مرجع سابق، ج?: ص???

157) البخاري، صحيح البخاري، مرجع 158) انظر: اطفيش، تيسير التفسير، مرجع سابق، ج 13، ص 147-148

سابق، رقم الحديث: 804،، ج 1: ص 160

40