عمل العامل في المساقاة

القسم الأول: ما يعود نفعه على الثمرة دون النخيل، مثل التأبير (?) وتصريف الجريد (2) والجذاذ (?)، وينقسم

إلى ثلاثة أقسام:

1 - ما يجب فعله من غير شرط (4).

2 - ما لا يجب فعله إلا بشرط.

3- المختلف فيه)

(0)

أما الأول فهو كل ما لا تصلح الثمرة إلا به، كالتلقيح (6) والتأبير (7)، فالتلقيح سبب مُفْضِ لحصول الثمرة وحاجتها إليه (?)، وجاء عن أبي الحواري (?) -رحمه الله- أن العامل ينبت النخل

(?) هو التلقيح وتأبير النخل أي تلقيحه، ويقال نخلة مؤبرة أي ملقحة، ووضع ذكر النخيل في مؤنثه. (ينظر: ابن منظور، لسان العرب، ج 4، ص، فصل الألف، مادة أَبَرَ).

:

(2) هو قطع السعف اليابس ويستخدم كذلك لوضع الثمار على هذا السعف اليابس. يُنظر العمراني، البيان، ج?، ص???). (?) الجذاذ بالذال العجمة عام في قطع الثمار، وبالمهملة خاص في النخل والحصاد بفتح الحاء وكسرها قطع الزرع ومثله القطاف. (ينظر: الزيلعي: عثمان بن علي محجن (ت743هـ) تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي، المطبعة الكبيرة الأميرية، بولاق - القاهرة، ط 1،

1314هـ، ج 4، ص 59). (4) وقد أفرد صاحب المصنف أبو بكر أحمد بن عبدالله بن موسى الكندي بابا في عمل العامل على غير شرط. الكندي، أحمد الله، المصنف، وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، سلطنة عمان، ط 1، 2016م - 1437هـ، ج 21، ص 446. (5) تابع تقسيم النووي من كتاب المجموع.

بن عبد

(6) التلقيح في النخل أنواع معلومة عند أرباب النخيل: منها ما يشترى فيدق ويذرّ على مواضع معلومة من النخيل ومنها ما يوجد من فحولة النخل مما يشبه الذكر من بني آدم ثم يشق النخلة التي تحمل فيغرز ذلك فيها على صورة الوطء بين الذكور والإناث. (ينظر: السرخسي، محمد بن أحمد بن أبي سهيل (483هج المبسوط، دار المعرفة - بيروت، دط، 1414هج - ????م، ج??، ص???) (?) التأبير هو التلقيح وتأبير النخل أي تلقيحه ويقال نخلة مؤبرة أي ملقحة. ينظر: ابن منظور، لسان العرب، ج 4، ص4، مادة: أبر). (1) إلا أننا نجد في بعض أنواع النخيل مما يثمر دون التلقيح والتأبير، وهي قليلة.

ويرد

اسمه

(?) والشيخ الورع أبو الحواري محمد بن الحواري بن عثمان القري المعروف بالأعمى، من علماء النصف الثاني من القرن الثالث، و أحيانا: الحواري محمد بن الحواري وهو من مشاهير علماء عمان، كان ثالث ثلاثة من علماء أهل عمان في عصره، وقد كان أجمعهم علما وفقها، قيل أنه توفي في أوائل القرن الرابع الهجري، من أهم آثاره: "جامع أبي الحواري"، "تفسير خمسمائة آية في الأحكام" وغيرها. (ينظر: الشيباني، محمد صالح، معجم أعلام الإباضية ـ قسم المشرق، 379).

??