قاعدة الحاجة تنزل منزلة الضرورة

حيث قال المرداوي (?): لا شك في تحريمه قطعا ولا يتوقف في هذا عاقل) (2). وبهذا القول ذهب المالكية (?)، والشافعية (4)، والحنابلة (). لكنهم أجازوا الدخول بالمصحف بتقيده بأمرين: الخوف والساتر أي إذا دخل للخلاء ولم يجد له من يحفظ له المصحف أو خاف عليه من الضياع فيدخله للخلاء معه ويستره بحيث يضعه في جيبه (6).

القول الثاني: كراهة الدخول للخلاء بالمصحف، وإليه ذهب الحنفية (7)، والغمراوي (?) من الشافعية (9)، وقال الإباضية بكراهة استصحاب ما لا يليق حمله عند قضاء الحاجة

كالمصحف الشريف (10).

(1)

ا هو: علي بن سليمان بن، أحمد المرداوي الدمشقي، (8??-885هـ / 1414 - 1480م)، له كتاب: الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، وكتاب التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع، انظر: خير الدين بن محمود الزركلي، الأعلام للزركلي، ط ه 1. دار العلم للملايين، 2002م)، ج?، ص???.

(?) علاء الدين، علي بن سليمان المرداوي، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف تحقيق. محمد حامد الفقي، ط1. (بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1374هـ - 1955م)، ج?، ص94.

(?)

الصاوي، أحمد دت)، ج?، ص??

بن محمد، حاشية الصاوي على الشرح الصغير بلغة السالك لأقرب المسالك، دط. (دار المعارف،

(4) الأنصاري، زكريا بن محمد، أسنى المطالب في شرح روض الطالب، دط. دار الكتاب الإسلامي، دت)، ج?،

ص 45.

(1)

(5) المرداوي، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، مرجع سابق، ج 1، ص 94. محمد الدسوقي، بن أحمد الشرح الكبير للشيخ الدردير وحاشية الدسوقي، مرجع سابق، ج ?، ص ???. (7) الشرنبلاني، حسن بن عمار، مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح، ط 1. المكتبة العصرية، 1425هـ - 2005م)،

ص ??.

طا.

(?) هو: محمد الزهري الغمراوي، هو شافعي وله عدة مؤلفات منها: كتاب السراج الوهاجوهو شرح لكتاب متن المنهاج للنووي، انظر: نجم الدين محمد بن محمد، الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة، تحقيق: خليل منصور، (1418 هـ - ???7 م)، ج ?، ص 24.

(9) الغمراوي، محمد الزهري، السراج الوهاج، دط. (بيروت، دار المعرفة للطباعة والنشر، دت)، ص??.

(10) الحارثي، محمد بن 2022م)، ص 35.

أحمد، الجوهر الوضاء في مختصر شرح جوهر النظام، ط 1. (سلطنة عمان: دن، 1443هـ -

??