تحكيم الحكمين في الشقاق بين الزوجين

1

الأمر المقضي به، فأي العملين يستوعب الآخر حتى يتسنى اتخاذه مبدأ للتفسير في كل ما يتعلق بمعطيات

التحكيم، وضابط التحكيم أنّ كل حق اختص به الخصمان جاز التحكيم فيه ونفذ تحكيم المحكّم فيه،

أو يجوز التحكيم فيما يصح لأحدهما ترك حقه فيه".

المطلب الخامس: مشروعية التحكيم:

وردت مشروعية التحكيم في القرآن والسنة والإجماع والقياس وهي كالتالي:

-1

- آيات القرآن الكريم في التحكيم قال تعالى: {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَأَبْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ، وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا (النساء: 35)، وهذا للتحكيم بين الزوجين عند الاختلاف والشقاق، وتأكد ذلك بآية أخرى، قَالَ تَعَالَى: ﴿وَإِن أَمْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إعْرَاضَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأَحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا﴾ (النساء: (???)، والصلح والإصلاح بين الزوجين)

هو

-?

تحكيم بينهما.

التحكيم في السنة: لما وفد هانئ بن يزيد رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع

قوم، سمعهم يكنونه بأبي الحكم، فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (إن الله هو الحكم، وإليه الحكم، فلم تكنى أبا الحكم، فقال: إن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم، فرضي كلا الفريقين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما أحسن هذا، فما لك من الولد؟)، قال: شريح

محمد بن عبد الله أبو بكر بن العربي، أحكام القرآن مراجعة محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية (لبنان - بيروت)، الطبعة الثالثة، 1424 هـ - ????،م، مسألة إذا حكم رجل رجلاً آخر فيما بينهم، ج2، ص 125.

- الموسوعة الفقهية الكويتية، وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، دار السلاسل – الكويت، الطبعة الثانية 1417هـ، محل التحكيم، ج 10، ص 240.

-??-