تحكيم الحكمين في الشقاق بين الزوجين

ومسلم وعبدالله، فقال صلى الله عليه وسلم: (من أكبرهم؟ قلت: شريح، قال عليه الصلاة والسلام

: (فأنت أبو شريح)، فهنا أقرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان يقوم به أبو شريح، وشهد أن الله عنه في

عمله بين قومه حسن، ورضي رسول الله صلى الله عليه وسلم بتحكيم سعد معاذ

بن

رضي

أمر اليهود من بني قريظة، حين اقترحوا ذلك، ورضوا بالنزول على حكمه، قال أبو سعيد الخدري رضي

الله عنه: نزل أهل قريظة على حكم.

سعد معاذ.

بن

الإجماع: ثبت عمل الصحابة رضي الله عنهم بالتحكيم ولم يظهر لهم مخالف في ذلك، فكان

إجماعا.

4 - القياس: يمكن قياس التحكيم على القضاء بجامع فصل الخصومة، كما يمكن قياسه على الاستفتاء

في عدم لزومه في الأصل.

1

- هذا الحديث رواه أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق الأزدي، سنن أبي داود، تحقيق شعيب الأرنؤوط - محمد كامل قره بللي، دار الرسالة العالمية، الطبعة الأولى، 1430 هـ - 2009م، باب تغيير الاسم القبيح، رقم الحديث 4955، ج7، 309، والبيهقي. بن الحسين بن علي الخرساني البيهقي، تحقيق محمد عبد القادر عطا، السنن الكبرى، دار الكتب العلمية (لبنان بيروت)، الطبعة الثالثة، 1424 هـ - ???? م، كتاب القاضي، باب التحكيم، ورقم الحديث 205??، ج??، ص 242.

أحمد

?

بن بن امرئ القيس، الأوسي الأنصاري، صحابي خير الدين الزركلي، الأعلام، دار العلم للملايين (بيروت

- سعد معاذ النعمان

بن

- لبنان (????م، ج? ص ??.

بن

- محمد بن أحمد حماد الأنصاري الدولابي، الكنى والأسماء، دار ابن حزم (لبنان - بيروت)، الطبعة الأولى ????م، ج?، ص 325. عبدالله بن محمد بن إبراهيم العبسي، مصنف بن أبي شيبة، مكتبة الرشد (السعودية-الرياض)، الطبعة الأولى 1409هـ، ج?،

ص ???.

- محمد بن

أحمد بن أبي سهل السرخسي، المبسوط، دار المعرفة (لبنان - بيروت، بدون طبعة، ????م، ج??، ص 62.

-17 -