تحكيم الحكمين في الشقاق بين الزوجين

اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أَرَدْنَا أَمْرًا فَأَبَى اللَّهُ تعالى [إِلَّا غَيْرَهُ]، خُذْ أَيُّهَا الرَّجُلُ بِيَدِ امْرَأَتِكَ).

المحاكم الشرعية اليوم مدعوة إلى تفعيل هذا الحكم الشرعي والأخذ به وبعث الحكمين بين الزوجين، وتنسيق الأمر مع أهل الزوجين لتسهيل مهمة الحكمين، وإن في استحداث دائرة مختصة في الإرشاد والإصلاح في المحاكم الشرعية، هي خطوة في الاتجاه الصحيح نحو تحقيق الصلح، شريطة أن تكون مرجعية هذه الدوائر هي الشريعة الإسلامية وهدفها هو الإصلاح حقيقة، وقد نوه إلى نظام التحكيم بين الزوجين د. عبد الكريم زيدان في كتابه المفصل؛ فقال: "لا يجوز إهمال نظام التحكيم الذي جاءت به الشريعة الإسلامية في حال حدوث الشقاق بين الزوجين وهو نظام مهم ومفيد ويحل مشاكل كثيرة قد تقع بين الزوجين وما تسببه هذه المشاكل من شقاق بينهما قد يؤدي إلى الطلاق، ولكن الظاهر أن هذا النظام لم يعط الاهتمام الكافي لا من القضاة ولا من أهل الزوجين"".

المبحث الثاني: مدخل في التحكيم

المطلب الأول: التحكيم عند العرب

ساد النظام القبلي في عصر ما قبل الإسلام بعاداته وتقاليده، وكان للقبائل حكامها الذين عرفوا برجاحة العقل وسعة الإدراك والعدل والابتعاد عن الدنايا والصدق في إعطاء الأحكام.

أحمد علي بن بن

محمد بن علي الواحدي النيسابوري، أسباب نزول القرآن، تحقيق كمال بسيوني زغلول، دار الكتب العلمية

(لبنان بيروت، الطبعة الأولى 1411هـ، ص 155-156.

في سلطنة عمان توجد هيئة خاصة تعنى بالتوفيق والمصالحة أسست بمرسوم سلطاني رقم ???5/?? بتاريخ 28 نوفمبر 2005م، باسم "لجنة التوفيق والمصالحة" وبلغ عدد لجانها 32 لجنة. جمال حشاش، التحكيم في النزاع بين الزوجين في الفقه الإسلامي. مجلة جامعة النجاح للأبحاث العلوم الإنسانية)، 2014، المجلد

28، ص 1744 - 17745.

1101