ثقافة تعدد الزوجات

(1) المرأة في الشريعة اليهودية حقوقها وواجباتها-د. سوزان السعيد يوسف-عين للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية - المشرف العام د. قاسم عبده قاسم-ص 100

المبحث الثالث: التعدد في النصرانية

إن الإنجيل لم يأت بإشارة واضحة وصريحة إلى مبدأ الزوجة الواحدة أو مبدأ تعدد الزوجات، أما الأناجيل التي بين أيدينا فقد حرفت وبدلت إذ لا يمكن لقارئها أن يجد النصوص فيها على تحريم التعدد، وأن هذه النصوص هي من كتابتهم بأنفسهم وليس من وحي الله عز وجل.

يقول جرجي زيدان وهو أحد المسيحيين" فالنصرانية ليست لها نص صريح يمنع أتباعها من التزويج بامرأتين فأكثر، ولو شاءوا لكان تعدد الزوجات جائزا " (1). ويقول الأستاذ / محمد الإبراشي: ولم يمنع تعدد الزوجات إلا بالقوانين المدنية وضعها "جستينان" لا بالقوانين الدينية وبعد أن صدرت تلك القوانين الوضعية التي تحرم تعدد الزوجات، استمر تعدد الزوجات منتشرا ومنفذاً بطريقة عملية لدى الرومانيين المسيحيين، واستمروا على تلك العادة حتى أصدر المجتمع الحديث قانوناً يعاقب من تزوج أكثر من واحدة ويحرم على المسيحي التزوج بأكثر من

واحدة" (2).

معر

ويقول المستشرق الفرنسي المسلم"ناصر الدين دينيه" في كتابه محمد رسول الله: "الواقع يشهد بأن تعدد الزوجات شي ذائع في سائر أرجاء العالم وسوف يظل موجودا ما وجد العالم مهما تشددت القوانين في تحريمه ولكن المسألة الوحيدة هي فة ما إذا كان الأفضل أن يشرع هذا المبدأ ويحدد أم أن يظل نوعا من النفاق المتستر لا شي يقف أمامه ويحد من جماحه؟، ويقول أيضا: لا يتمرد الإسلام على الطبيعة التي لا تغلب وإنما هو يساير قوانينها ويزامل أزماتها بخلاف ما تفعله الكنيسة من مغالطة الطبيعة ومصادماتها في كثير من شؤون الحياة مثل هذا الفرض الذي تفرضه على أبنائها الذين يتخذون الرهبنة فهم لا يتزوجون وإنما يعيشون

عزباء. (3)

14