ثقافة تعدد الزوجات

لما وجدت هذه المشكلة إنها، مشكلة التعدد. وروي عن امرأة أراد زوجها أن يطلقها لرغبته عنها وكان لها منه ولد فقالت: لا تطلقني ودعني أقوم على ولدي وتقسم لي. فقال: إن كان هذا الأمر يصلح فهو أحب إلى فأقرها" (1). وهكذا نجد أن العدل المطالب به الزوج عند التعدد هو العدل في الأمور المادية وليس في الأمور المعنوية لأنه خارج عن إرادة الإنسان وطاقته كما جاء في الحديث الذي روته عائشة رضي الله عنها" اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك" (2) يعني زيادة المحبة.

(1) فقه السنة للنساء - الإمام محمد متولي الشعراوي_أعده عبد الرحيم متولي الشعراوي_المكتبة التوفيقية-

ص 167.

محمد

(2) أخرجه أصحاب السنن الأربعة نصب الراية لأحاديث الهداية للإمام الحافظ جمال الدين أبي عبدالله الزيلعي ت 762. وذلك في حدود استطاعته من النفقة والمبيت، والمسكن، وكذلك الأنس والقربة لا بد أن يراعي ذلك لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا أَتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا مَا أَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللهُ بَعْدَ عُسْرِ يُسْرًا "سورة الطلاق الآية 7. ولكن قد يتساءل البعض عن سر هذه الآية: وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ سورة النساء الآية 129. فهنا لا يوجد تناقض في هذه الآية والآية الأخرى"فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة" .. فواضح منها إن الله تعالى

43