ثقافة تعدد الزوجات

الخلق أو كانت عقيمة أو مريضة فيتزوج بغير موافقتها وإذا كانت الزوجة الثانية من طبقة أدنى من طبقة الزوجة الأولى فلا تستويان في المعاملة وعلى الزوج أن يميز بينهما في الملبس والمأكل والمسكن والاحترام، وقد دعا العرب في الجاهلية كذلك إلى تعدد الزوجات إذ كانوا يتفاخرون بينهم بكثرة الأولاد ويعدون للذي في عصمته أكثر من امرأة من البطولة والقوة والنشاط، وحيث أنهم أهل غزو وحرب فتعدد الزوجات لديهم يعطيهم قوة ومنعة وذلك بكثرة الذرية ولا زالت كثير من المجتمعات يعددون بين الزوجات رغبة في الإكثار من الذرية وخاصة في القرى والمجتمعات القبلية.

—

(1) حقائق الإسلام وأباطيل خصومة ط 1962 ص 162 عباس محمود العقاد - الإسلام والمرأة ل محمد

وقيدي - الدار

المبحث الثاني: التعدد في اليهودية.

النسل

إن الديانة اليهودية قد أباحت التعدد على نطاق واسع وذلك رغبة في زيادة والإكثار من أفرادها وتقوية المجتمع ولقد جاء في العهد القديم تثنية 15:21" من كان متزوجا أربع نساء ثم مات والاولى سابقة الثانية والثانية سابقة الثالثة والثالثة سابقة الرابعة فالأولى تحلف اليمين للثانية والثانية تحلف اليمين للثالثة والثالثة تحلف للرابعة وتحصل الرابعة مبلغ الكتوبا دون حلف اليمين" (1) ومعنى ذلك أن تحصيل المهور إنما يكون بحسب الأقدمية، فتحلف الأولى للثانية أنها لم تأخذ شيئا وهكذا .... حيث أن هذا دليل واضح على إباحة التعدد عند اليهودية. فقد جاء في سفر

الخروج وإن تزوج بأخرى فلا ينقصها من طعامها، وكسوتها وأوقاتها" (2). لقد جاء في سفر التثنية: "إذا كان لرجل امرأتان إحداهما محبوبة، والأخرى مكروهة، فولدتا له بنين المحبوبة والمكروهة فإذا كان الابن البكر للمكروهة يوم يقسم

8