تحقيق كتاب معالم الدين في الفلسفة وأصول الدين (من ص364 إلى ص414) الرواحي، معاذ بن سالم بن أحمد

تحقيق كتاب معالم الدين في الفلسفة وأصول الدين

الجزء ١ · صفحة ٤٣

فاقرارهم بنبوته، ثم تكذيبه في أنه رسول لجميع أهل الأرض، لا يخفي تناقضه على كل عاقل

و

تنبيه: بعث محمد صلى الله عليه و سلم من قريش، و هم أولاد النظر ابن كنانة محمد ابن عبدالله بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب ابن مرة ابن كعب ابن لؤى ابن غالب بن فهر بن مالك ابن النضر ابن كنانة ابن خزيمة ابن مدركة ابن إلياس بن مضر ابن نزار ابن معد ابن عدنان، و قد قال صلى الله عليه وسلم < أنسبوني إلى في على عدنان > (?)، يعني لا إلى فوق الوجود الخطأ في نسبته إلى ما فوق ذلك، لقوله < كذب الناسبون (?) قد جمعت ذلك في

بيتين و هما

6

و

عهدت عظيما مال (هال) قلبي قرآنه

-------------

كتاب مبين كامل لي غرائبه

فدا معشر نفسي كرام خلاصة .............. مدى الفهم مذ نال مجدا عواقبه

المقصد التاسع

تحدى نبينا محمد صلى الله عليه و سلم بمعجزات لا يحاط بها، و قد أنهاها بعضهم إلى ألف، و بعضهم إلى ثلاثة آلاف، و بعضهم إلى العجز عن الحصر، و بعضهم إلى عشرة آلاف بعضها إرهاصية ظهرت قبل دعوى النبوة، و بعضها تصديقية ظهرت بعدها، وأفضلها وأعظمها القرآن العظيم الذي لم يزل تقرع أسماء البلغاء بتضليل كل دين غير دين الأسلام آياته، و تحرك بطلب المعارضة على سبيل

6

6

(?) - بحثت عنه طويلا ولم أجد له تخريج، وذكر بعض العلماء عنه انه ضعيف وبعضهم قال رواه ابن السائب الكلباني، وهو متروك في الحديث والتفسير بالإجماع ومعناه صحيح، وقال عنه الالباني: موضوع، المصدر ضعيف الجامع - - او الرقم (4351) و أيضا مصدر اخر كتاب الدفاع عن الحديث – ص 46

11

(?) - رواه ابن سعد وابن عباس، وقد أخرجه ابن سعد (??/?/?)، وابن عساكر (???/?) والقرطبي في تفسيره (344/9) عن هشام بن محمد بن السائب عن ابيه عن ابي صالح عن ابن عباس مرفوعا – به – فيه هشام بن محمد بن السائب متروك. و والده محمد بن السائب كذاب، قال سفيان الثوري: قال لي الكلبي: كل ما حدثتك به عن أبي صالح فهو كذب. سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة، محمد ناصر الألباني، مكتبة المعارف، ط ? ????م، جـ ?،ص???

43