مفهوم الحصر وأثره في استنباط الأحكام الشرعية

المبحث الثاني

أثر مفهوم الحصر في فقه الذكاة والمحرم من

المطلب الأول

أثر مفهوم الحصر في فقه المحرم من الأطعمة

في قوله تعالى: "إِنَّمَا حَرَمَ عَلَيْكُمُ المَيْتَةَ وَالدَّمَ وَ

الأطعمة

اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم " (البقرة: 173]

84

الله فَمَن

قال القرطبي: قوله تعالى: "إنما حرم عليكم "، " إنما "كلمة موضوعة للحصر، تتضمن النفي و الإثبات؛ فتثبت ما تناوله الخطاب و تنفي ما عداه، وقد حصرت هاهنا التحريم، لا

سيما وقد جاءت عقيب التحليل في قوله تعالى: "يا أيها الذينَ آمَنُوا كُلُوا من طيبات ما مز قناكُم " (البقرة: 172]، فأفادت الإباحة على الإطلاق، ثم عقبها بذكر المحرم بكلمة " إنما " الحاصرة، فاقتضى ذلك الإيعاب للقسمين؛ فلا محرَّم يخرج عن هذه الآية، وهي مدنيَّة؛ وأكدها بالآية الأخرى التي روي أنها نزلت بعرفة: "قُل لا أجد فيما أوحي إلى مُحرَماً على طاعم

11

(85) هو أبو عبدالله محمد بن

أحمد الأنصاري القرطبي الأندلسي القرطبي، قال عنه، الذهبي: " إمام متفنن، متبحر في العلم

، له العديد من المؤلفات، منها: الجامع لأحكام القرآن و الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى، توفي سنة (671 هـ)

41