مفهوم الضر في ضوء القرآن الكريم

وهما في الشدة أظهر معنى وأكثر استعمالا. والفتنة من الأفعال التي تكون من الله تعالى، ومن

العب

ــد؛ كالبلي ــة والمصـ

من

ــوه

يبة، والقتل والعـ ذاب ونحـ الأفعال المكروهة. ومتى كان من الله إنما يكون على وجه الحكمة، وماكان من الإنسان

بغير أمر الله يكون ضد ذلك (1).

15. "المصيبة": أصلها في الرمية، ثم اختصت بالنائبة. (2) وذلك في قوله سبحانه وتعالى: أ االه مجمد مخممنجند نخنم سورة الشورى، الآية (30).

16. "القارعة": تطلق على الأمر الشديد الذي يقرع صاحبه بمصيبة أو بلية. والقارعة: بمعنى

القيامة؛ لأنها تضرب وتصيب الناس بإقراعها). (?)

وذلك في قوله تعالى: أني ني بريزيم بن بي بي تر تزتم تن تي تي تر گزثم تر ترثم تن تي تي في في قيقي كاكل كم كى كي لم لى لي مامم نرنزنم نن ني ني يا پريزيم ين پي پي تجئدئخئم نه بج بدبخ سورة الرعد، الآية (??)، 12)، أي تصيبهم داهية تقرعهم بما يحل الله بهم من صنوف

البلايا والمصائب في نفوسهم وأموالهم وذراريهم. وقيل: ولا يزال مشركو مكة تصيبهم بما صنعوا

برس

ــول

(?) مجدالدين محمد بن يعقوب الفيروزابادي، بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز، المكتبة العلمية

(4)

بيروت، مج4، ص 169.

عاطف زين، معجم تفسير مفردات ألفاظ القرآن الكريم، دار الكتاب اللبناني ودار الكتاب المصري،

سميح طه، 2008م، ص 602.

(?) ياسين أحمد العيسى، المعجم الدلالي لألفاظ القدرة والتمكين في القرآن الكريم دار الأمة، ط1، 2016م،

ج 3، ص 41.

??