عضل الأولياء في النكاح

ذكر الشافعية هذه المسألة واختلفوا فيها، " صحح النووي كون الجاهل كفئا للعالمة"72

ورجح الروياني أنه غير كفء لها واختاره السبكي واحتج بأنهم يعتبرون العلم في الأدب فاعتباره في نفس المرأة أولى، قال الشربيني هذا

هذا

متعين

????

و يرى كثير من العلماء المعاصرين أن الجاهل ليس كفئا للعالمة فلا يكون الجاهل كفئا للمرأة العالمة على شهادة جامعية مثلا.

يقول الدكتور عمر سليمان الأشقر: " ومن أشق الأمور على المرأة اليوم أن تجبر على الزواج

7411

من جاهل إذا كانت حامله على شهادة جامعية أو أعلى منها "74.

واحتج هؤلاء العلماء لما ذهبوا إليه بأنه ذلك يمثل في الواقع قمة السعادة الزوجية واستمرارها وانتظام مصالحها؛ لأن الحياة الزوجية لا تستقيم إلا بين متكافئين في الفكر عادة "75.

??

??

74

النووي، روضة الطالبين، ج?، ص??.

الشربيني، مغنى المحتاج، ج ?، ص 224.

عبدالرحمن الصابوني نظام الأسرة وحل مشكلاتها في ضوء الاسلام، دار الفكر المعاصر، 1432هـ – 2011م،

ص ??. الأشقر، أحكام الزواج، ص???.

75ـ الأشقر، أحكام الزواج، ص???.