عضل الأولياء في النكاح
الجزء ١ · صفحة ٣٨عِبَادِكُمْ وَإِمَا بِكُم "، وقال مخاطباً الأولياء: فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ
??
94
، وقال تعالى: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ، وقال حكاية عن شعيب عليه
السلام: قَالَ إِلَى أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَى هَدَتَيْنِ، وقال عليه الصلاة إِنِّي
والسلام: "لا نكاح إلا بولي
التي تزوج نفسها
??
6
????
961
6
وقال: "لا تزوج المرأة المرأة ولا المرأة نفسها فإن الزانية هي
وقال عليه الصلاة والسلام" أيما امراة نكحت بغير إذن وليها
فنكاحها باطل ?? ثلاث مرات فقد تعاضد الكتاب والسنة أن لا نكاح إلا بولي.
وبناءً على المادة (??) من قانون الأحوال الشخصية التي أعطت من أكمل الثامنة عشرة من عمره ه أن يطلب من القاضي تزويجه إن امتنع وليه من تزويجه فقد عقدت الدائرة بكامل أعضائها جلسة المتداولة لهذه القضية والنظر في ملابساتها ومضامينها وتوصلت إلى النتيجة التالية وهي رفض دعوى طالبة الزواج.
واعتمادًا على رأي جمهور العلماء بأن الكفاءة شرط لزوم في الزواج ونظراً لصلاح المرأة ومراعاة لحقها وحق أوليائها رأت المحكمة رفض الدعوى؛ لأن انتظام المصالح بين الزوجين لا يكون عادة إلا إذا كان هناك تكافؤ بينهما؛ لأن الشريفة تأبى العيش مع من لا يكافئها نسباً وحسباً فلا بد من اعتبار الكفاءة من جانب الرجل لا من جانب المرأة لأن الزوج لا
سورة النور، الآية 32.
سورة البقرة، الآية 232.
سورة النساء، الآية 34.
سورة القصص، الآية 27.
??
??
94
??
96 ـ أخرجه البخاري في صحيحه، باب. قال لا نكاح إلا بولي، رقم الحديث،36، ج17، ص184. مسند أحمد. سنن الترمذي.
??
- أخرجه ابن ماجه في سنن، باب لا نكاح إلا بولي، رقم الحديث ????، ج?، ص 489. السنن الكبرى للبيهقي. سنن الدارقطني.
98 ـ أخرجه ابن حبان في صحيحه، باب الولي، رقم الحديث 4074، ج ?، ص 384. مسند أحمد. سنن الترمذي.
??