عضل الأولياء في النكاح

وروى الإمام الربيع في مسنده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الأحرار من أهل

التوحيد كلهم أكفاء إلا أربعة المولى والحجام والنساج والبقال"

-

?????

وروى الإمام جابر عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كانت الخنساء بنت خدام الأنصارية زوجها أبوها وهي ثيب فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد " نكاحها وفي راوية زوجها ابن أخيه ليرفع بها خسيسته" وقال الشوكاني واعتبر الكفاءة في النسب

الجمهور

1.2

?????

وعن عائشة عن عمر: " لأمنعن تزويج ذوات الأحساب إلا من الأكفاء".

وروى عن عمر رضي الله عنه أن امرأة أرسلها إليه الصديق رضي الله عنه تستأذنه في عتق عبدها وتزويجها منه؛ لأنه أطوع لها من غيره فمنعها عمر ".

—

ورى مسلم والترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا جاءكم الأكفاء فأنكحوهن ولا تربصوا بهن"

1.011

1.7

وقال الثوري: " إذا نكح المولى العربية فسخ النكاح" " " وبه قال أحمد.

وقال الشافعي: " ليس نكاح غير الأكفاء حراماً فأرد به النكاح؛ إنما هو تقصير بالمرأة

والأولياء، فإذا رضوا صح ويكون حقاً لهم تركوه، فلو رضوا إلا واحداً فله فسخه

?????

???

???

. رواه الربيع في مسنده، مسند الربيع، باب في الأولياء، رقم الحديث 513، ج?، ص207. - أخرجه البيهقي في سننه الكبرى، باب ما جاء في إنكاح الآباء الأبكار، رقم الحديث، ج?، ص???. السنن

الصغرى للبيهقي. 104 – الشوكاني، نيل الأوطار، المجلد 6، ص262.

???

- رواه مسلم في صحيحه، باب الكفاءة، رقم الحديث 1437، ج2،ص764. سنن الترمذي. الجامع الكبر

للسيوطي.

صحيح

106

???

البخاري، كتاب النكاح، باب الأكفاء في الدين، ج?.

صحيح البخاري، كتاب النكاح باب الأكفاء في الدين، ج?.