مرتكب الكبيرة بين الإباضية والأشاعرة

مرتكب الكبيرة بين الإباضية والأشاعرة

وَعَدَ اللهُ الْمُنَفِقِينَ وَالْمُنَفِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَلِدِينَ

فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ} [التوب

ة: 68

- ??] فقد جمع بين الكفار والمنافقين والموحدين في الخلود في النار، فمن أن أهل الاقرار من المنافقين يخرجون من النار فقد كذب كتاب الله، واباح بقول هذا ارتكاب الجرائم وانتهاك المحارم"".

زعم

و جاء في البهجة: أَنَّ للكبائر أحكاما منها ما يكون في الآخرة وهو الخلود في النار و العياذ بالله الحكم عليها بالوعد و الوعيد، ومنها ما

يكون في الدنيا

ثانيا: الشفاعة

أ) تعريف الشفاعة

الشفاعة عند الخليلي (تـ 1288 هـ) الاعانة بالتوسل الى الله موقف الحساب في طلب الاذن منه الى دار الثواب.

قاموس

الشريعة للسعدي ج 5 ص 463 ط 1

الإمام عبدالله السالمي / بهجة الأنوار للسالمي المتوفى: ص 166

هو العلامة سعيد بن خلفان الخليلي، ولد ببوشر عام 1236هـ، وهو أحد تلاميذ العلامة ناصر بن أبي نبهان الخروصي، وينتمي إلى مدرسة أبي، نبهان له تحقيقات معمقة في أصول الدين والفقه وأصوله، وله مصنفات وقصائد في السلوك، من أشهر مصنفاته "تمهيد قواعد الإيمان" و "مقاليد التصريف" و"مظهر

الخافي المضمن الكافي في علمي العروض والقوافي"، توفي سنة 1288هـ. المحقق سعيد بن خلفان الخليلي / تمهيد قواعد الإيمان ج 2 ص 141.