دراسات عن الإباضية [طبعة دار الغرب الإسلامي]
الجزء ١ · صفحة ٥١((جواهره)) بمعلومات مفيدة عن بعض هذه الأعمال المفقودة(1) فيما احتفظ الدرجيني في ((طبقاته)) بمعلومات مفيدة عن علماء الإباضية الأوائل من كتاب أبي سفيان محبوب.(2)
وهنالك وثائق إباضية أخرى قديمة تناولت الموضوع، لا تزال موجودة وبالإمكان العودة إليها:
1 - سيرة سالم بن ذكوان، وهو عالم إباضي معاصر لجابر بن زيد.(3)
2 - سيرة شبيب بن عطية العماني.(4)
3 - سيرة أبي قحطان خالد بن قحطان الهجاري.(5)
يضاف إلى ذلك أيضا خطب لعبد الله بن يحيى وخطب للمختار بن عوف، ألقاها بنفسه في مكة والمدينة، وقد كانت مسجلة ومحفوظة.(6)
(1) - البرادي، الجواهر (طبعة حجرية، القاهرة، 1302)
(2) - ذكرت المعلومات نفسها تقريبا عن أبي سفيان في سير الشماخي، غير أنه لسنا نعلم: هل يستخدم الدرجيني فقط أم أنه استطاع الحصول على عمل أبي سفيان الأصلي.
(3) - هنالك نسخة كاملة لهذه السيرة في مخطوطة عمانية متعددة المحتويات، والمعتقد أنها جزء من ((تاريخ البسياني)) أو ((السيرة الكبيرة)) له (انظر السالمي، اللمعة، 84). وهنالك نسخة مصورة لهذه المخطوطة العمانية أعطيت لي من قبل صديق عماني، هي في حوزة مكتبة معهد الدراسات الشرقية في كمبريدج.
(4) - هنالك نسخ كاملة لهذه السيرة في القلهاتي، الكشف والبيان، مخطوطة 160 أ – 195 ب؛ المخطوطة العمانية ذات المحتويات المختلطة 125 – 161؛ وهنالك مخطوطة عمانية مختلطة المحتويات تتضمن سيرة أبي المؤثر الصلت بن خميس، وسيرة منير بن النير الجعلاني، وسيرة شبيب بن عطية العماني. (أعطيت هذه المخطوطة لي من قبل صديق عماني).
(5) - استعمل مخطوطة هذه السيرة التي أرسلها لي صديق عماني. وهي تحتل أول سبعين صفحة من مخطوطة مختلفة المحتويات [انظر الآن: السير والجوابات لعلماء وأئمة عمان، تحقيق سيدة إسماعيل كاشف، القاهرة، 1986، ص 86 – 15]؛ وفي سيرة أبي قحطان انظر ابن مداد، صفة نسب العلماء وموتهم، 35.
(6) - حول نصوص خطب أبي حمزة وعبد الله بن يحيى الكندي، انظر: الأصفهاني، الأغاني؛ = الجاحظ، البيان والتبيين؛ ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة. وانظر ما يلي (53، ملحوظة 115).