قاعدة الضرورات تبيح المحظورات

Css.edu.om

تمهيد:

المبحث الثاني

تأصيل قاعدة "الضرورات

تبيح

المحظورات "

تعتبر قاعدة الضرورات تبيح المحظورات من القواعد المؤصلة في أهم مصدرين من مصادر الشرع، هما: القرآن الكريم والسنة النبوية، لذا كان لعلماء القواعد ومقننيها ذكر في مؤلفاتهم، وسأبين في هذا المبحث أصل القاعدة في القرآن الكريم والسنة النبوية، وذلك في مطلبين اثنين.

المطلب الأول: أدلة قاعدة "الضرورات تبيح المحظورات" من القرآن الكريم إن الأدلة على هذه القاعدة كثيرة في كتاب الله، تناولت في معظمها على ضرورة تناول الغذاء المحرَّم،

(1)

(?)

گي

33

وسأبين هذه الأدلة فيما يلي: قال الله تعالي چڑ ڑ ک ک ک ک گ لگ گگ گگگگگ ٹ ٹٹ ٹ? ه ه چ (سورة البقرة: الآية ???). قال الله تعالي چا ب ب ب ب پ پ پ پ پ پ پ پ ت ث ذئت ت تت ت ٹ ٹ ج ج ج چ چ چ چ چچ چچچچچ چچي د ت ت ژ ژڑ ڑک ک ک ک گ چـ (سورة المائدة: الآية).

(?)

ٹف ف ققق ققق

ووجه الاستدلال بالآيتين السابقتين هو أنهما دالتان على إباحة المحظور عند الاضطرار، ووجه دلالتهما واحد، فقد ذكر الله سبحانه وتعالى نوعا واحدا من أنواع الضرورة، وهو تناول الغذاء المحرَّم بشتى أنواعه سواء كان ميتة بأنواعها الخمسة المذكورة في سورة المائدة، أو دما مسفوحا، أو لحم خنزير، وكذلك ما ذبح لغير الله، فجاز للمضطر تناول هذه الأصناف حتى يحفظ نفسه من الوقوع في الهلاك والضرر، يقول أحمد الخليلي: "إباحة المحرمات للمضطر إليها، بشرط أن يكون غير باغ لها ولا عاد فيها، بتجاوز قدر الضرورة أو الحاجة منها، وذلك قوله تعالى في تتمة الآية … چگ گ گ ں ں ٹ ٹ ٹ? ه ه چ (سورة البقرة: الآية ???) " (??). قال تعالي چچ چچ چچچ چچ چ چ چ چچ چچ چ د يت ڑک ک ک ک گگ گگ گچ (سورة البقرة: الآية 184).

ت ت رژ

ووجه الاستدلال: توضح الآية الكريمة أن الله سبحانه وتعالى أباح للمريض وللمسافر الإفطار

في شهر رمضان؛ لأجل رفع المشقة والحرج عنهما، مع قضاء تلك الأيام بعد زوال المرض، وانتهاء

السفر.

ثم بين الله سبحانه وتعالى بعد ذلك أن على الذين لا يطيقونه فدية طعام مسكين، وكلمة يطيقونه لها تفسيران فالأول الذين لا يقدرون الصيام في حال الشيخوخة والعجز، والثاني الذين يتكلفون الصيام

(21) أحمد بن

حمد الخليلي جواهر التفسير أنوار من بيان التنزيل وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، سلطنة عمان، د. ط،

19861406، ج2،ص32.