قاعدة الضرورات تبيح المحظورات

Css.edu.om

وتعريف السدويكشي تعريف غير مانع لعورة الإنسان فقد شمل معاني أخرى للعورة، كعورة

البيوت.

التعريف الثاني: "تطلق العورة على ما يجب ستره في الصلاة، وعلى ما يحرم النظر إليه" (???)، وهو ما عرفها به الشربيني (221).

وتعريف الشربيني للعورة جاء في مستهل ذكره عن أحكام الصلاة؛ لذا كان لفظ الصلاة موجود

اللغوية.

في تعريفه، أما الجزء الثاني من التعريف في قوله: " ما يحرم النظر إليه "، يشمل العورة بمعانيها التعريف الثالث: "هو ما يجب ستره من الجسد من أعين من لا يجوز النظر إليه" (???)، وهو ما عرفها به عمرو عبد المنعم سليم.

والتعريف الثالث تعريف مانع لعورة جسد الإنسان، فأخرج المعاني الأخرى للعورات، كعورات

البيوت، وغيرها. وأيضا فهو جامع، فعند قوله " من لا يجوز النظر إليه، فمثلا المرأة فإن حد عورتها أمام النساء تختلف عن الرجال، وغير ذلك.

المطلب الثاني: حد العورة تمهيد إن الله سبحانه وتعالى أمر عباده بالستر وجعل في أجساد بني آدم عورات يحرم النظر إليها، وما كان ذلك النهي إلا لحكمة أرادها الله تعالى، كالحفاظ على الأعراض من التدنيس والأنساب من الاختلاط، ومنع الرذيلة من الانتشار " (???)، يقول الله تعالى: چچ چچ چ چ چچ چچچچچ چچي ي ت ت ژ چ (سورة الأعراف، الآية (26). وكما هو معلوم فإن حد العورة للرجل تختلف عن حد العورة للمرأة، لذلك سأبين في هذا المطلب حد العورة للرجل في الفرع الأول، ثم أذكر. حد العورة للمرأة في الفرع الثاني.

صلاة الجمعة، كانت وفاته بمكّة المكرَّمة سنة 1068هـ الموافق 1658م، ودفن بها. انظر: محمد بابا عمي، وإبراهيم بن بكير، ومصطفى باجو، ومصطفى شريفي، معجم أعلام الإباضية (قسم المغرب)، ج2، ص 268. (???) الشربيني، مغني المحتاج، ج?، ص 285.

(???) محمد بن أحمد الشربيني، الملقب بشمس الدين، فقيه شافعي، مفسر، من أهل القاهرة، له تصانيف، منها: السراج المنير في تفسير القرآن، والإقناع في حل الفاظ أبي شجاع في مجلدان، وشرح شواهد القطر، وفاته سنة 977هـ الموافق 1570م. الأعلام للزركلي، ج 6، ص 6.

(???) عمرو عبد المنعم سليم، أحكام العورات للنساء مكتبة السوادي للتوزيع جدة، ط 1، 1417هـ، ص7. (???) سليم، أحكام العورات للنساء، ص?.