قاعدة الضرورات تبيح المحظورات

Css.edu.om

ثانيا: حد عورة المرأة أمام المرأة:

إن ما عليه فقهاء المذاهب الإسلامية من الإباضية (253)، والحنفية (254)، والمالكية (255)، والشافعية (256)، والحنابلة (257)، أن عورة المرأة أمام المرأة هي كعورة الرجل أمام الرجل من السرة إلى الركبة. وقد فرق بعض الفقهاء () و (258) المرأة إلى قسمين: مرأة مسلمة، ومرأة مشركة فقالو أن عورة المرأة المسلمة أمام المرأة المسلمة هي كعورة الرجل أمام الرجل، أما عورتها أمام المرأة الكافرة هي كعورة المرأة أمام الرجل

الأجنبي.

والحجة في ذلك أن المرأة المشركة أجنبية في الدين، وأنها لا تتحرج عن أن تصف المرأة للرجل (259).

ثالثا: حد عورة المرأة أمام المحارم من الرجال:

اختلف الفقهاء فيما يجب ستره عن ذوي المحارم بين موسع ومضيق، وذلك في قولين: القول الأول: عورة المرأة أمام محارمها بين السرة والركبة، وهذا القول هو المشهور عند الإباضية (260)، وقال به أيضا الحنفية ((26)، والشافعية (262).

القول الثاني: يجوز للرجل المحرم من المرأة أن ينظر لها ما يظهر عادة كالرأس والرقبة والكفين، والقدمين، وما عدا ذلك من العورة، وقال به المالكية (263)، والحنابلة (264).

وكلا الفريقين نظر إلى قوله تعالى: چه ه فضيق بعض العلماء في المستثنى المذكور، ووسع البعض الآخر.

هه ه ه ے ےچ (سورة النور، الآية (??)

الرأي المختار:

إن الرأي المختار عند الباحث هو ما ذهب إليه أصحاب القول الثاني، وهو ما يظهر من المرأة عادة: كشعر،

أو رقبة، أو نحو ذلك.

(253) الكندي، بيان الشرع، ج 5، ص 323. وجميل بن خميس السعدي، قاموس الشريعة الحاوي طرقها الوسيعة، وزارة

التراث القومي والثقافة سلطنة عمان، دط، 1404هـ ـ 1984م، ج 11 ص 157.

(254) الكاساني، بدائع الصنائع، جه، ص 124. والسرخسي، المبسوط، ج10، ص147. (255) المغربي، مواهب الجليل، ج ?، ص ???. والدسوقي، حاشية الدسوقي، ج?، ص???.

(256) النووي، روضة الطالبين، ج ?، ص ???. محمد الزهري الغمراوي، السراج الوهاج شرح على متن المنهاج، دار المعرفة، بيروت، لبنان، د. ط، د. ت، ص 361.

(257) ابن قدامة، الكافي، ج 4، ص ???. والبهوتي، كشاف القناع، ج 4، ص 14.

(258) السالمي، معارج الآمال، ج ?، ص 296. اولدسوقي، حاشية الدسوقي، ج?، ص ???. والنووي، روضة الطالبين، جه، ص 370. وابن قدامة، الكافي، ج 4، ص 220.

(259) السالمي، معارج الآمال، ج?، ص 296.

(260) السالمي، معارج الآمال، ج?، ص ???.

(261) الكاساني، بدائع الصنائع، ج ?، ص ???. والسرخسي، المبسوط، ج 10، ص 149. (262) النووي روضة الطالبين، ج ?، ص ???. محمد الزهري، السراج الوهاج، ص 360. (263) المغربي، مواهب الجليل، ج ?، ص ???. والدسوقي، حاشية الدسوقي، ج1، ص 215. (264) ابن قدامة، الكافي، ج 4، ص 215. والبهوتي، كشاف القناع، ج4، ص18.