قاعدة الضرورات تبيح المحظورات

Css.edu.om

الفرع الأول: حكم كشف عورة المريض من الجنس على عكس جنسه

إن جواز كشف العورات لضرورة العلاج من جنس لآخر هو ما عليه فقهاء المذاهب الإسلامية، من الإباضية (267)، والحنفية (268)، و المالكية (269)، والشافعية (???)، والحنابلة (???)، إلا أن كشف العورات لضرورة العلاج لا يكون مباحا إلا بضوابط معينة، وهي: 1) أن يتعذر كشف العورات أمام مثيله في الجنس.

ومعنى ذلك أن يعالج الرجل عند الرجل، وكذا المرأة، فإن تعذر ذلك جاز

علاج الرجل للمرأة والعكس.

وقد ذكر الكندي (???) مسألة في بيان الشرع، وهي "عن امرأة انكسرت وكرهت أن يداويها رجل، فأمرها أن يداويها رجل إن لم تجد امرأة " (273).

(267) الكندي، بيان الشرع، ج?، ص 191. موسى بن عيسى البشري، مكنون الخزائن وعيون المعادن، وزارة التراث القومي والثقافة سلطنة عمان، د. ط، 1403هـ ????م، ج?، ص???.

(268) السرخسي، المبسوط، ج??، ص157. الكاساني، بدائع الصنائع، ج 5، ص124.

(269) الغربي، مواهب الجليل، ج?، ص???. يوسف بن عبدالله ابن عبد البر النمري، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، تحقيق: مصطفى بنت أحمد العلوي، محمد بن عبد الكبير البكري، د. ن، د. م، دط، 1387هـ 1967م، ج ?، ص???.

(???) النووي روضة الطالبين، ج ?، ص???، الشربيني، مغني ا المحتاج، ج ?، ص 285. (???) البهوتي، كشاف القناع، ج?، ص 247. أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، شرح العمدة، تحقيق: خالد بن علي بن محمد المشيقح، دار العاصمة الرياض السعودية، ط 1، 1418هـ 1997م، ج2، ص 256.

بن

محمد

بن عبد الله

علماء

(???) محمد بن إبراهيم بن سليمان بن المقداد الكندي، أبو عبد الله، من أهل سمد نزوى، من: القرن الخامس، تلقى العلم على يدي القاضي أبي علي الحسن بن أحمد العقري النزوي، نبغ في جملة من العلوم، ونظم الشعر، تتلمذ على يديه الشيخ أحمد بن محمد بن صالح صاحب المصنف من آثاره: بيان الشرع، وهي في نيف وسبعين جزءا، واللمعة المرضية في أصول الشرع وفروعه ونظم القصيدة "العبيرية" في وصف الجنة، توفي الشيخ الثلاثاء لعشر ليال خلون من رمضان سنة 508هـ، وقيل: ليلة 23 شعبان 507هـ. انظر: محمد صالح، وسلطان الشيباني، معجم أعلام

الإباضية (قسم المشرق). ص ???.

(???) الكندي، بيان الشرع، ج 6، ص 191.