قاعدة الضرورات تبيح المحظورات

Css.edu.om

(???)

في

ففي قاموس الشريعة، قال جميل السعدي (??6): " قال أبو سعيد) المرأة إذا كانت معروفة بشيء من معالجة العلل للناس، فمعي أنها لا يجوز لها أن تمس الرجل إلا من ضرورة (???).

وقد سئل أحمد الخليلي عن رجل يعالج بالكي وجاءته امرأة مع محرم، ويقضي العلاج بكشف العورة، فأجاب الشيخ: "في حال الضرورة التي لا محيص عنها لا مانع من ذلك (279).

أن تقدر الضرورة بقدرها.

ومعنى ذلك أن يكشف موضع المرض من العورة ولا يجوز النظر إلى غيره، فيجب على الرجل الطبيب أو المرأة الطبيبة أن تكشف موضع المرض وتستر عورة المريض.

يقول الكندي: " عن امرأة عرض لها وجع قريب من فرجها هل يجوز لها

أن تريه الطبيب فيداويه؟ قال: نعم، قال أبو عبدالله: يخرج ذلك الموضع وحده ويعالج

"

والولي معها، وإن تولى ذلك الولي فهو أحب إلي (???)

عمان.

(276) جميل بن خميس بن لافي السعدي، شيخ وعالم، وفقيه من أهل القرط، من بلدان آل سعد، في الباطنة، من كان أبرز علماء عصره، وكان صاحب اعتناء واسع واطلاع جامع، وهمة بارزة من مؤلفاته قاموس الشريعة في تسعين جزءا، في الفقه والأدب والحوار والجدل وهو أشبه بدائرة معارف. انظر: محمد صالح، وسلطان الشيباني، معجم أعلام الإباضية (قسم المشرق)، ص??. (???) محمد بن سعيد بن محمد بن سعيد الناعبي، كنيته أبوسعيد والكدمي، ولدفي أواخر القرن الثالث وبداية الرابع، وعاش ومات بقرية العارض من منطقة كدم) الحمراء حاليا)، وينتمي إلى الطبقة الخامسة. من علماء عمان، كان واحدا من كبار علماء عمان المحققين، إلى درجة أنه إذا أطلق اسم أبو سعيد قصد به هو دون غيره، وهو المرجع في الفتوى والأحكام عند الإباضية، مما جعل العلماء في عمان يطلقون عليه إمام المذهب من كتبه: كتاب الاستقامة، وكتاب الجامع المفيد، وزياداته على كتاب الإشراف. انظر: محمد صالح، وسلطان الشيباني، معجم أعلام الإباضية (قسم المشرق)،

ص ???.

(???) السعدي، قاموس الشريعة، ج 12، 125.

(???) الخليلي، الفتاوى الطبية، ص28. (???) الكندي، بيان الشرع، ج 6، ص 192.