قراءات في فكر العوتبي الصحاري

ب. و. هـ / ب. غ. ي - ب. ي. غ / ب. ر. خ - ب. خ. ر / ب. ل. خ - ب. خ. ل / خ. ل. ب – خ. ب. ل / ج. ل. ف - ج. ف. ل / ج. ر. ج - ج. ج. ر / خ. ل. و - خ. و. ل / خ. ل. ب – خ. ب. ل | خرف - خ. ف. ر / ش. ت. م – ش. م. ت / ع. ي. ب - ع. ب. ي / غ. ي. ض - غ. ضي / ق. ن. و- ق. و. ن / ق. س. ر - ق. ر. س / ق. أ. ر - ق. ر. أ / ق. ر. ب - ق. ب. ر … إلى آخره فالتقليب لم يشمل كل الجذور المعروضة، ولم يكن تقليباً تامًا، بل اكتفي بصورة واحدة من صوره. فلم يذكر عندما تحدث عن (خ. ر. ق) سوى التقليب (خ. ق. ر)، ولم يذكر (ر. خ. ق) و (ر. ق. خ) وكذلك (ق. خ. ر) و (ق. ر. خ) التي ربما يكون قد عالجها تحت بابي الراء، والفاء، طبقاً للترتيب على حروف المعجم، ويكون هذا تمشياً مع ترتيب كلمات

المعجم بحسب الحرف الأول فقط

- قد يلجأ إلى معالجة الجذر الواحد في أكثر من موضع في الباب الواحد، ويمكن أن نستدل على ذلك بالجذور التالية:

(خ. ل. ف) الذي عالجه بعد: (خ. ج. ل)، وبعد (خ. ر. غ). (ح. ل. ف) الذي عالجه بعد: (ج. ز. ف)، وبعد (ج. ب. س). (ح. م. ل) الذي عالجه بعد: (ح. ن. ن) وبعد (ح. م. م) (حفظ) الذي عالجه بعد: (ح. ض. ض.) وبعد (ح. ب. ب)

(ح. ذ. ق) الذي عالجه بعد: (ح. م. د) وبعد (ج. ب. ر)

(ج. ب. ل) الذي عالجه بعد: (ح. ج. ج) وبعد (ح. ل. س)

(ر. ب. ب) الذي عالجه في أول الحرف، ثم عالجه بعد: (ر. ب. و) وبعد (ر. و. ع) وبعد (ر. أ. ف) وبعد (ر. ج. ز)

(س. د. د) الذي عاجله بعد: (س.ي.د) وبعد (س. م. م)

(س. ن. ن) الذي عالجه بعد: (س. ب. ل) وبعد (س. و. ي)

(ش. م. ط) الذي عالجه بعد: (ش. م. ت) وبعد (ش. ي. ب)

(ق. ط. ط) الذي علاجه بعد: (ق. م. ط. ر) وبعد (ق. ط. ن).

والأمثلة على ذلك جد كثيرة:

ومعالجة مثل هذه الجذور في حاجة ماسة لتجميعها في مكان واحد حتى تتمشـ

أيضا.

مع

عنصر «السهولة» في تحصيل الإفادة

18