قراءات في فكر العوتبي الصحاري مجموعة مؤلفين

قراءات في فكر العوتبي الصحاري

الجزء ١ · صفحة ٣٦

اللكنة

واللثغة

والغنة

والقفل

والغمغمة والطمطمة

: إدخال حرف في حرف: أن تسمع الصوت ولا يتبين لك الكلام

: أن يكون الكلام مستعينا بكلام العجم

: أن يتعرض عن الكلام باللغة الأعجمية: أن تعدل بحرف إلى حرف: أن يشوب الحرف صوت بالخيشوم

والحنة

: أشد منها

والترخيم

: حذف الكلام

واللفف

: ثقل في الكلام

والعجمة

: تكون في الأعجمي، وهو عند العرب الذي في لسانه عجمة

() ،

«سلقه

ويعرض الشيح لكثير من القضايا الصوتية عند معالجته للمادة المعجمية (1)، ويمكن أن نستشهد بهذا المثال الذي يدور حول قلب السين صادًا يقول في مادة س. ل. ق.) بلسانه أي اسمعه ما يكره، ولسان مسلق وحديد مسلق. منه: سلقوكم بألسنة حداد (3) أي أذوكم بالكلام، وصلقوكم: لغة فيه، ولا يقرأ بها، وأصل الصلق: الصوت

قال لبيد:

فَصَلَقْنَا فِي مُراد صلقة وصداء الحقتهم بالثلل (4)

صلقنا من الصوت، يقال سمعت صلقة القوم، أي صوتهم

" .....

والكتاب غني بالإشارات الصوتية سواء في مقدمته اللغوية أو في مادته المعجمية.

(1) انظر الإبانة،2/ 1312، 284، 280 كإشباع الحرف، والإبدال الصوتي معهم: محهم) (وان وعن.

(2) السابق: 2/ 134 - 135. (3) الأحزاب: 19.

(4) ديوان لبيد. دار صادر بيروت 146. وصلقنا: صحنا، والثلل: الهلاك

36