فعاليات ومناشط: حصاد أنشطة المنتدى لعام 1990م — قراءات ودراسات وبحوث في الفكر والأدب والتراث العماني مجموعة مؤلفين

فعاليات ومناشط حصاد أنشطة المنتدى لعام 1990 م

الجزء ١ · صفحة ١٩٢

هيهات بعد القوم شدت رحلها

أنشدها

من مسجد

فمعهد

فلم أجد منشودتي في موضع

حمية

منتسي

الدين وصارت فمنتدى فمجمع فمنهج حدست انها رهن الثرى

أرملة

ناحت

على

أواه

أواه رزئنا

أحرارها

ثم ثوت آسفة فيمن

ثوى

وليتنا في خلف

مضى

بعدهم

ما في الحمى من دافع ومتق

قد ضاعت عن الحرمة بعد صونها الحي ذئاب

وطرق

جوه

أدعو رعاة الحي في قبورهم أدعو لها الأموات إذ أيست من يا أيها الراعي انتبه فما بقى يصخ صوتي مسمعا قومي جثة

أصبح

ومسمعا

باردة

ما

أثر

النصح على ألبابهم

في قلوبهم

وما رسوخ الوعظ

عمن

ما يعقب الخزي ولا من يتقى

وشنت الغارة في عقر

ودعثر الزرب وخاس

الحمى

المرتعى

ان

سمع الميت دعاء من دعى

لعل فيهم من

وعى

أحيائهم

حول المراعي ما تغى وما رغى لو كان من يزعجه

عي

هذا

الندا

الطب وعيت الرقى

الا كآثار الحيا على الحصى

الا كما يرسخ في الصخر الصدى

وفي البيتين الاخيرين صورتان رائعتان المطابقتهما الواقع الذي يعيشه مجتمع الشاعر

لقد أسلفنا فيما قبل أن أبا مسلم ألزم نفسه الدفاع عن كرامة الاسلام والمسلمين معولا على همم أبطاله الذين لم يأل جهدا في ندبتهم للقيام بواجب صون الحمى واسترداد الحقوق ولكنه في بعض الأحيان يكاد يتزعزع ايمانه بنصرة الأمم الأخرى له ولا يبقى أمامه سوى الاعتداد بالوطن الأم والتعويل عليه في فك أزمات الاسلام واستعادة عظمته المسلوبة فتراه يوجه بعض أشعاره لتلك الأمم ممزوجة بالعتاب المر وحتى التوبيخ الذي قلما يلجأ اليه

أبو مسلم الا بعد اليأس

تفضل

بالزيارة

•

في

عمان

تجد ما شئت من من فضل ومجد

تجد وأحساب

تجد

ما قسمته

تجد

من

المنايا هيبة الاسلام شأنا

من

عليه

أفعال أحرار عزيزات خيول الله في حزب الكفر مبيض

الرجال

المثال

الضلال

القذال

192 -