فعاليات ومناشط: حصاد أنشطة المنتدى لعام 1990م — قراءات ودراسات وبحوث في الفكر والأدب والتراث العماني مجموعة مؤلفين

فعاليات ومناشط حصاد أنشطة المنتدى لعام 1990 م

الجزء ١ · صفحة ٢٦٨

مأخوذة عن الصور الهيروغليفية القديمة، وقد كان الاراميون يعيشون في شبه جزيرة سيناء منذ ثلاثة آلاف وخمسمائة سنة، أو يزيد. (1)

الاعتراف بصعوبة تحديد النشأة الأولى لحركة الترجمة الى العربية، فإن المؤرخين ومع قد حدثونا عن هذه النشأة لأول مرة حين قالوا: ان الترجمة عرفت لدى العرب لأول مرة في منتصف القرن الأول الهجري، في عهد بني أمية الذين احتكوا بالثقافات اليونانية والآرامية في بلاد الشام، حيث ان خالد بن يزيد الملقب بعالم بني أمية - قد اتصل بالروم، وعلماء النصارى، وعني بترجمة كتب الفلك والطب والكيمياء، وقد زاد تعلقه بالكيمياء، فأنفق حياته باحثا عنها، وعن تحويل المعادن إلى ذهب، وقد ترجمت له بعض كتبها ويحدثنا المؤرخون أيضا لأول مرة أن عمر بن عبد العزيز أراد أن تنقل بعض الكتب الجيدة الى العربية، وانه قد ترجم له كتاب في الطب، فوضعه في المصلى، وبقي أربعين يوما يستخير الله تعالى، حتى أخرجه للناس

أمية ولو رجعنا قليلا الى ما قبل عصر بني. عصر النبي عليه الصلاة والسلام، لوجدنا كتب السيرة النبوية تحدثنا أن زيد بن ثابت (رضي الله عنه) كان يعرف سبع عشرة لهجة، وانه كان يكتب الكتب والرسائل التي يبعث بها النبي (محمد) إلى الملوك والرؤساء، لدعوتهم إلى الاسلام ومن المفهوم بداهة، ومنطقا أن بعض الملوك والرؤساء قد رد على دعوة الرسول له الى الاسلام بالرفض، أو الاعتذار، ومثل هذا الرد لابد أن يترجم الى العربية، ولو شفويا لمعرفة مضمونه. ومثل هذا التصور يشير الى وجود الترجمة قبل النصف الثاني من القرن الأول الذي وجد فيه بنو أمية

وفي العصر العباسي بلغت الترجمة عصرها الذهبي على يد المنصور والرشيد والمأمون، فقد شجع المنصور تيار النقل والترجمة، ومن أشهر الذين شاركوا فيهما عبدالله بن المقفع، ومحمد بن ابراهيم الفزاري، وجور جيس بن بختيشوع، كما شجعها الرشيد، ومن بعده ابنه المأمون الذي اقترن اسمه بالنهضة الفكرية في عصره، حتى قيل انه أعلم الخلفاء بالفقه وعلم الكلام، وأنه فيلسوف الخلفاء، وحكيم بني العباس. لقد

(1) أثر العرب في الحضارة الأوربية. عباس العقاد. سلسلة المكتبة الثقافية. وزارة الثقافة. القاهرة.

268 -