فعاليات ومناشط حصاد أنشطة المنتدى لعام 1990 م

اهتم المأمون بـ بجمع تراث الأمم القديمة، وبخاصة التراث اليوناني، وأرسل البعثات من

العلماء الى القسطنطينية، وجزيرة قبرص للبحث عن نفائس الكتب اليونانية، ونقلها إلى

،

بيت الحكمة في بغداد. وكان هذا البيت بمثابة معهد علمي يضم مكتبة لنسخ الكتب ودارا للترجمة الى العربية أسماها «بيت الحكمة) وقد بلغ من شغف المأمون بالثقافة

(1)

•

الاغريقية أن ظهر له أرسطو في المنام مؤكدا له انه لا يوجد تعارض بين العقل والدين ومما يذكر أن الترجمة دبت فيها حياة جديدة في عهد المأمون، حيث اتصل بملوك الروم وطلب منهم أن يبعثوا اليه بما لديهم من كتب الفلاسفة، فأجابوه الى طلبه وأرسلوا اليه كتب أفلاطون وأرسطو وأبقراط وجالينوس واقليدس، فأمر جماعة المترجمين بنقلها الى العربية وقد جعل المأمون حنين بن اسحاق رئيسا لبيت الحكمة للاشراف على المترجمين، كما انه كان يعطي من يترجم كتابا وزنه ذهبا، تشجيعا له على الترجمة.

وقد أخذت الترجمة في العصر العباسي وضعا رسميا، دخلت به في سياسة الدولة واعتمدت على رصيد سخي من الخزانة العامة.

،

وقد استوعبت الترجمة عهد الرشيد والمأمون ذخائر التراث الفكري لليونان والفرس

والهند والروم ومصر، ثم ما لبثت العقلية العربية الاسلامية أن هضمت ذلك التراث

،

وتمثلته، فأعطته روحا جديدة على نحو ما فعلت مدرسة الاسكندرية بالفكر اليوناني حين

هاجر اليها. (2)

مراكز الترجمة الى العربية:

اقتضت العناية بالترجمة أن أنشئت لها مراكز خاصة بنقل الثقافات الأجنبية وبخاصة اليونانية - الى العرب أذكر منها ما يلي:

1 - مدرسة الاسكندرية: موطن الثقافة اليونانية التي انتقلت الى العرب على يد كثيرين وجدهم الفاتحون في تلك المدنية

(1) في التاريخ العباسي والأندلسي .. د. أحمد مختار العبادي. دار النهضة العربية للطباعة والنشر - بيروت. 1972 م (2) كتاب اللغة العربية. الكلية المتوسطة لاعداد المعلمين. سلطنة عمان. وزارة التربية والتعليم والشباب. طبعة أولى 1984 م ص 241 نقلا عن د. بنت الشاطيء.

269 -