فعاليات ومناشط حصاد أنشطة المنتدى لعام 1990 م

التعريفات، والتقسيمات، والتفريعات بالفلسفة والمنطق اليونانيين، احتذاه من جاء بعده من البلغاء في منهجه

ثم

6 ـ تأثر علماء البصرة والكوفة في النحو العربي بالفلسفة اليونانية في كثرة التعريفات والتقسيمات والتفريعات، وفي الخوض في «نظرية العامل»

?

في النحو.

- تأثر المعاجم اللغوية في نهجها وطريقتها بالفلسفة اليونانية، وظهور معاجم للألفاظ وأخرى للمعاني، مع اختلاف النوع الواحد منها في منهجه. وان

نظرة واحدة الى كتاب «العين للخليل بن أحمد وكتاب «المخصص» لابن

سيده، وكتاب (الجمهرة» لابن دريد، وكتاب «الأساس» للزمخشري

وكتاب لسان العرب، وتاج العروس، والقاموس المحيط ـ يرينا اختلافا في مناهج البحث والتأليف

،

- تأثر علماء الكلام في مناهج بحثهم بالفلسفة اليونانية، وقد تجلى ذلك بوضوح في منهج (المعتزلة» في جدلهم، واستدلالهم «

الترجمة على عهد العرب في الأندلس:

تمتعت الدولة الأموية في الأندلس منذ عهد عبد الرحمن الداخل بجميع مميزات الدولة القوية المنظمة وكان طابعها أمويا شاميا. وقد بلغت هذه الدولة أوجها من الرقي والحضارة في عهد عبد الرحمن الثالث الذي أعلن نفسه خليفة، ولقب بأمير المؤمنين. ففي عهده ازدهر الأدب والفن، ونهضت العلوم نهضة، نافست فيها قرطبة (عاصمة الأمويين في الأندلس بغداد عاصمة العباسيين في الشرق، ونتيجة لذلك اشتدت العناية بالعلوم والآداب محاكاة للمشارقة. ومما يذكر أن عبد الرحمن الداخل أنشأ مكتبة قرطبة التي أسماها بيت الحكم أو دار الحكمة، والتي أخذت تتسع في عهد خلفائه من بعده.

ومما يروى أن الامبراطور البيزنطي أراد أن يهدي الى خليفة قرطبة شيئا يدخل البهجة على نفسه، فأهدى اليه كتابا جديدا مكتوبا باللغة اليونانية، فطلب منه الخليفة «الناصر» أن يوافيه بمن يقوم بترجمته الى العربية، فأرسل اليه الامبراطور الراهب «نيكولاس» ليقوم

بترجمة الكتاب له

277