فعاليات ومناشط حصاد أنشطة المنتدى لعام 1990 م

وفي أحاديث الصحابة - رضوان الله عليهم، وأحاديث نساء النبي وفي آيات الذكر الحكيم، كنايات عن العلاقات الجنسية، وردت في الفاظ لا تحمل على معناها الظاهر ثم قدم أدلة على أن فقهاء المسلمين كابن عباس - رضي الله عنه ـ كانوا يستمعون الى الشعر الغزلي، ويحفظونه ولا يتحرجون في ذلك

وختم الكلام بقوله: «ان تفنن الشاعر في الكلام، لا يعطي حقيقة المرام وانما هو الخيال والمجاز، والبلاغة والاعجاز، وعلى كل حال، فإن حسن الظن بالمسلم المفضال لخير دليل على الكمال، وان كان بينك وبين أخيك مثل نسج العنكبوت فلا تهتكه، جاء

في حكم ذي الملكوت، فربما ندمت حيث لا ينفع الندم، وتعجلت فانزلقت بك القدم وأمر النوايا الى الله، وهو ولي من يتولاه»

(1) (

6

وسألته في السؤال الخامس: عن رأيه وربطت سؤالها بسلوك نساء الصحابة في السلم والحرب، وفي الأسواق والمساجد، وقالت ان الحجاب فرض على نساء النبي وحدهن فأجابها: «ان زمان النبي غير زماننا، ووصف لها ذلك الزمان وما فيه من مكارم الأنفة والتصون، والتخلق بالاخلاق العربية والاسلامية، ثم وصف لها زماننا وما فيه من رذائل، وجاء بحديث امرأة أوربية زارت البلاد الاسلامية فحزنت عليها، لأن المرأة المسلمة تخلت عن لباسها الاسلامي، وقلدت المرأة الغربية. ويختم الاجابة بأسلوب الناصح المباشر مخاطبا الفتاة مطالبا اياها بالعودة الى الحجاب، والى نبذ السفور، معللا ذلك بأن المرأة المحجبة مثيرة لخيال الرجل، دافعة بالرجال الى اقتحام المخاطر من أجلها ومن أجل رضاها، أما وقد كشف حقيقتها، ورأى جمالها، فإنها تفقد قدرتها على الالهام وعلى زرع حمية الدفاع والغيرة. وينصح الشاب أن يحفظ نفسه من التسكع في الضلال والتسرع للانحلال، ويقول له: وأنت أيها الشاب، يا مبلغ الاعجاب، ارجع الى تعاليم دينك، وبالغ في اختيار قرينك، واياك والتشبه بالفتاة، والتوغل في المتاه. . ثم يبين له عاقبة الانحلال، فيهن على الناس قدرك، ويحمل بينهم ذكرك، ويمقتك القريب ويجفوك الأديب، ويستهين بك الأريب». (2)

(

(1) المخطوطة: 41

(2) المخطوطة: 43

-

63 -