فعاليات ومناشط حصاد أنشطة المنتدى لعام 91 - 1992 م

الحمد

لله الذي قد نورا نهى أولي العلوم من بين الورى فسلكوا بنورها سبل الهدى وجانبوا سبل الضلال والردى حتى انتهوا الى المقام الأرفع الى نعيم ليس بالمنقطع عندما نسمع هذه الأبيات نشعر ان الشيخ قد حوى قصيدة انوار العقول للشيخ السالمي

التي يقول فيها:

الحمد لله الذي

فأبصروا

لله الذي قد اشرقا شمس الأصول في نهى ذوي النقا

بنورها

المسالك وجانبوا

بسرها

المهالكا حتى استووا على بساط القرب في حضرة قدسية بالغرب (2)

ونجد لمحة اخرى من هذا التأثر بالعلوم والتعمق فيها إذ يقول الشيخ خلفان عن

النفس:

لانها

عدوة وكامنة

في باطن الانسان لا مباينه وانها منك وأنت منها كيف يكون الاقتران عنها مثل هذا المعنى نجده عند الشيخ الجيطالي في قناطره في الجزء الثالث في معرض حديثه

عن النفس عندما يستشهد بهذه الأبيات:

اسقامي

وأوجاعي

قلبي الى ما ضرني داعي يکٹر کيف احتراسي من عدوي وعدوي بين اضلاعي (3) ولو نظرنا الى قصيدة من قصائد الذكر والترتيل والدعاء عند الشيخ خلفان بن جميل، يحس احدنا بأن الشاعر قد قرأ كثيرا واستوعب قصائد الشيخ ناصر بن … ن عديم الرواحي، فمثلا قصيدة القطرة الغيثية والوسيلة الالهية الواردة ضمن ..... (بهجة المجالس) ص 133، لو قرأتها دون ان تعرف قائلها لساورك ظن انها للشيخ ناصر بن سالم من ناحية طول النفس وشدة التبتل فالقصيدة تبلغ مئتي بيت وبيت، ولو لاحظنا تكرار بعض الكلمات مثلا كلمة (الهي) لوجدناها قد تكررت خمسا وخمسين مرة، وهذا كما يدل

على طول النفس يدل على شدة تعلقه بالله - عز وجل - ايضا.

(2) مشارق انوار العقول / الشيخ السالم ص 7.

قناطر الخيرات ص 3.

142 -