فعاليات ومناشط حصاد أنشطة المنتدى لعام 91 - 1992 م

بعض المعتقدات والطقوس الخاصة بمرحلة الحمل والولادة لدى المرأة: يبرز في مرحلة الميلاد الموروث الشعبي المرتبط بالمرأة والطفل، وربما تكون هذه المرحلة من اكثر المراحل اهمية بين مراحل دورة الحياة؛ الميلاد - الزواج - الوفاة). إن مرحلة الميلاد للانسان، أو للطفل إنها تمثل مرحلة ميلاد المجتمع. لذلك تكثر فيه الطقوس والممارسات والمعتقدات والعادات والتقاليد وتكثر فيها الاغاني الشعبية تلك المهنئة للولادة، أو المعبرة عن الفرحة بالطفل الجديد أو المستخدمة لتنويم الطفل تبرز في هذه المرحلة ايضا النظرة الى الطفل الذكر والطفلة الانثى، وتبدأ فيها سلسلة التفاوتات والتفضيل للذكر، ربما كانت البداية لهذه النظرة جاءت قبل ميلاد الطفل، بل عند تكونه جنينا في رحم الأم. فيعرف من حركته ومن لون وجه أمه ما اذا كان ذكرا أم انثى. (11)

ولا يتسع المجال في هذه الدراسة لذكر جميع تلك الممارسات فلذلك سنستشهد ببعض النماذج المعبرة عن هذه الطقوس وتلك المعتقدات ومنها منع المرأة الحامل من رؤية انسان معروف عنه قوة العين ولو حدث أي لقاء بين المرأة الحامل وواحد من هؤلاء المشهورين بحسدهم وعينهم الحارة سواء كانت امرأة أو رجل تبدأ الممارسات نحو حماية هذه المرأة. فمن العادات مثلا ان يكبروا الله اكبر» امام تلك المرأة أو ذلك الرجل. واذا أكلت هذه المرأة الزائرة من بيت الحامل فهي عادة ماتغسل يدها في إناء به ماء يسمى الغسول ويؤخذ هذا الغسول ويمسح به جسم المرأة الحامل، أو يجمع آثار رجل المرأة الزائرة «ذات العين الحارة» كما يطلق عليها، ويجمع لها سبع خطوات» يؤخذ هذا التراب ويمسح به جسم المرأة الحامل.

ومن

العادات والممارسات ايضا ان تؤخذ نواة التمر الذي أكلته المرأة في بيت المرأة الحامل، وتحرق النواة تحت الحامل في المبخر.

وفي محاولات اخرى لحماية المرأة الحامل من العين والحسد، نجدهم يأخذون أثر رجلها من التراب ويغسلونه بالماء، ويعطى الماء للمرأة الحامل لتشربه. نستطيع الاستشهاد كذلك ببعض المعتقدات في فترة الوحم، عندما يبدأ الوحم في الثلاثة شهور الأولى للمرأة الحامل تبرز في هذه النماذج من المأثورات الشعبية الكثير من الأبعاد النفسية والبيئية، فيبرز مثلا البعد النفسي عندما تتوحم المرأة إذ يبدأ الاحساس بنوع

(11) موزة غباش تأصيل تراثي المرجعية حقوق المرأة وواجباتها في المجتمعات الخليجية، حالة مجتمع الامارات ندوة الثقافة وحقوق المرأة، مركز ابن خلدون للدراسات الانمائية، مارس 1991.