فعاليات ومناشط حصاد أنشطة المنتدى لعام 91 - 1992 م

الطفل راعي مساجد أو مطوع وتطلق بعض الأمثال الشعبية عندما يضيع انسان شيئا فيقال له (عنبوك مضيع سرك وهنا يتعمق المعتقد بالربط بين المشيمة والقدرة الانجابية لدى المرأة، فالمشيمة تمثل الاستمرارية في عقلية الانسان في الامارات انه معتقد جبري، وعيني في ذات الوقت، وهو كذلك حالة نفسية راغبة في الانجاب والتكاثر إذ يعبر التكاثر عن حماية الذات امام غموض البيئة الصحراوية والبيئة البحرية، بالاضافة الى ما تمثله كثرة الأبناء من عزوة للانسان أي من قيم الاصالة وكبر حجم القبيلة، والعامل الاقتصادي الذي لا يمكن التغاضي عنه.

فكيف تحفظ المشيمة؟

تدفن في مكان آمن بالمنزل بعد ان ترش ببعض الاعشاب والملح وأثناء الدفن يجب ان لا تقلب حتى لا تنقلب قدرة المرأة على الانجاب مرة اخرى او تجفف المشيمة وتستخدم كبودرة لعلاج العيون للأطفال عن بعض أمراض الرمد والاكثر من ذلك أنها تستخدم كحجاب أو حرز لانسان تعرض لمشكلة كبيرة، أو لقضية قانونية يلجا فيها الى المحاكم. فالمشيمة تحفظه وترفع شأنه.

اما عن الممارسات فيما بعد الولادة فتبرز في قيم النظافة والوعي بمستلزمات صحة الطفل، وتترسخ فيها قيم الرعاية الوالدية، وعدم الاعتماد على الآخرين ولربما كان ذلك من ايجابيات المرحلة التي اولي فيها الطفل رعاية خاصة وتنشئة تختلف بالضرورة عن عمليات التنشئة او التطبيع الاجتماعي التي تشهدها مجتمعاتنا اليوم إذ ألقى بعبء التربية على الأمهات البديلات، وكان ذلك من أبرز قيم الاعتماد والاتكالية التي تعيشها مجتمعات الخليج اليوم. فلقد همشت الأمومة بل والأبوة كذلك. وصار الطفل ابن المربية الأجنبية والمدرسة والشارع والتليفزيون.

،

،

تنظيف المولود أو المولودة والتزين والحلاقة واستخدمت في كل ذلك مواد من البيئة فشهدنا الملح والياس والنيل، والمحلب والكركم والمر، والحبة الحمراء، والصبر، والبضاعة وحل الحلو، وحل حليق، والتمر الهندي الطى وبنت، الذهب والزبدة، والزعتر والطحين. فتستخدم هذه المواد للتنظيف والتزيين بجانب قراءة القرآن عليه أثناء عمليات التنظيف لحمايته من الجان، ومن العين وتطلب زيارة أحد الرجال حسني السمعة ومن له خبرة. وشجاعة، ويعطى الطفل ليلقنه النصائح المعبرة عن ثقافة ذلك المجتمع، وعناصر وقيم التنشئة فيه. وان يكون الطفل، صالحا، وبارا بوالديه المحافظة على الصلاة، المعاملة بالحسنى للآخرين، التواضع، البر بالجيران».

- 52 -