فعاليات ومناشط: حصاد أنشطة المنتدى لعام 91-1992م — قراءات ودراسات وبحوث في الفكر والأدب والتراث العماني مجموعة مؤلفين

فعاليات ومناشط حصاد أنشطة المنتدى لعام 91 - 1992 م

الجزء ١ · صفحة ٥٣

ونختار بعض أناشيد الطفولة لما تعكسه من موروث غنائي ذي خصوصية محلية، ولما

تعكسه ايضا من معالم البيئة الاجتماعية التي عاشها الانسان في المرحلة السابقة. ياوليد الصفراني، أمك سايرة الطوباني، تترس الخروس والوعياني، مايباه ما يباني، وبالغصب، ملزوم لي صد لي جفاني لني قوي عزوم، لي هادن الصلاني (نوع من النخيل طيب المذاق بنقيض في مخزوم.

فماذا تعكس هذه الأقوال المؤداه أثناء تنويم او تحميم الطفل. إنها تعكس أدوار كل من الرجل والمرأة. تعكس كذلك حركة تنقل الأسرة الاماراتية صيفا وشتاء طلبا للرزق، توضح قيم حب الأبناء فالثروة في تلك المراحل ثروة الأبناء، وليست ثروة المال. فالأبناء

والرمز.

أو أبيات من الشعر تقال ايضا عند تنويم الطفل:

أرقد ياوليدي رقدة هنية

فديتك حبابي الله

يا معبود يا موجود

ورقدة الغزلان في البرية

ياراعي الكرم والجود

أو أبيات اخرى تعكس ايضا صورة المجتمع وحركته وظواهره وأدوار أفراده.

محمد النشمي

يا ماخذ جسمين

ومحمد الوافي

يقضي الضعفن صافي

وتضلل بلاسه

هم

يضرب على الخشم

ورباعته جسم

على الله طروقه

ومسير بشوقه

عن واهي الدوقه

الفردة

وربما تبرز في الأبيات التالية من الشعر الأبعاد الاجتماعية للمأثورات الشعبية الخاصة

بأدب الطفولة

يايكة الحـ

ـاير

ان كان قدرك عود

يصر مفتاحه

يقفل على البخار

ويهدد الحرمه

- or -

عصة على التاير

عند تاير باير

وفويـــده طاير ويحلف لا تونه

ويقول ملعونه