حكم التطريب والتغني في قراءة القرآن الكريم

والزهر والمتنزهات والصيد ومنها ما يسر ويفرح ويحث على الكرم وهو لما كان في المديح

والفخر وصفة الملك ومنها ما يشجع وهو لما كان في الحرب وذكر الوقائع والغارات والأسرى وغير ذلك وهذا كله يدعى غناء."

"وقد نص القدماء من أرباب هذه الصناعة أن اللحون سبعة لا غير كما قال الكندي، وذكر

الأرموي في كتاب الأدوار اثنا عشر وهي: عشاق ونوى وبوسليك وحجازي وأصفهان وزنكولا و راست وحسيني ورهاوي وعراق زرفكان وبرك. "2

???

مع العلم أن الألحان والمقامات الصوتية لم تستقر على مسمى "وإنما يكون اللحن الواحد له عدة مسميات لذلك يصعب على الباحث استقصاء كل المقدمات المنتشرة في البلد والواحد فضلا عن الألحان المنتشرة في المنطقة العربية والإسلامية"، إلا أنها عرفت في العصر الحديث يكاد لا يجهل بها كل من تخصص بدراسة المقامات الموسيقية – "سبعة اتباعا للكندي وهي: مقام الراست مقام البيات مقام الصبا مقام العجم مقام النهاوند، مقام الهزام، مقام

الحجاز. "4

?

ابن سيده، أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي (المتوفى: 458هـ)، المخصص، ج 4 ص 9.

2 انظر، بنتاجة، محمد بنتاجة أصول فن تلاوة القرآن الكريم ص 86.

المصدر السابق، ص 85

المصدر السابق، ص??