حكم التطريب والتغني في قراءة القرآن الكريم

المبحث الثاني: حكم تلاوة القرآن والأمور التي يلتزم بها قارئ القرآن الكريم.

المطلب الأول: حكم تلاوة القرآن الكريم.

إن بيان حكم تلاوة القرآن الكريم، له علاقة

بموضوع البحث؛ يبني حكم تلاوته أصالة

في غير الصلاة أمورا فرعية، سأذكرها فيما بعد عند بيان حكم التطريب والتغني.

يقول تبارك وتعالى في سورة النمل (إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شيء وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَأَنْ أَتْلُوا الْقُرْءَانَ) (النمل ??، ??).

يقول القرطبي في تفسيره وأن أتلوا القرآن أي" وأمرت أن أتلو القرآن، أي أقرأه". 1 (وَأَنْ أَتْلُوا الْقُرْآنَ) التلاوة قراءة القرآن متتابعة كالدراسة والأوراد الموظفة والقراءة أعم يقال تلاه تبعه متابعة ليس بينهما ما ليس منهما أي وأمرت بان أواظب على تلاوته لتكشف لي حقائقه في تلاوته شيئا فشيئا فإنه كلما تفكر التالي العالم تجلت له معان جديدة كانت في مخفية ولذا لا يشبع العلماء الحكماء من تلاوة القرآن فعليك بتلاوة القرآن كل يوم ولا

?

1 الجامع لأحكام القرآن للقرطبي، ج13 ص 246.

الخلوتي، إسماعيل حقي بن مصطفى الإستانبولي الحنفي الخلوتي، روح البيان المولى أبو الفداء (ت: 1127هـ)،

(بيروت: دار الفكر)، ج 10 ص 410.