أحكام الأخرس في الشريعة الإسلامية مقارنة بالقانون العماني الهنائي، سليمان بن سالم بن سنان

أحكام الأخرس في الشريعة الإسلامية

الجزء ١ · صفحة ٥٢

[أحكام الأخرس في الشريعة الإسلامية مقارنة بالقانون العماني]

صلى الله عليه وسلم بين الشهر بالإشارة حيث قال: «الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا، وَأَشَارَ بِأَصَابِعِهِ الْعَشْرِ مَرَّتَيْنِ»، فبمجرد فهم إشارة الأخرس جازت هبته قياسا على سائر العقود. أما الحنابلة فلم أجد لهم نصا صريحا في هذه المسألة لكن مما يتضح لي أنه تقبل منه هبته في

حال إذا فهمت إشارته قياسا على جواز تبرعه وبيعه 2.

1

مسلم، صحيح مسلم، کتاب الصيام، باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال والفطر لرؤية الهلال وأنه إذا غم في أوله أو آخره

أكملت عدة الشهر ثلاثين يوما، ص 761، حديث رقم 1080.

2 ينظر: المقدسي، المغني، ج 4، ص 406.

52

32