أحكام الانتفاع بالعارية في الفقه الإسلامي

??

على أن الخلاف في معنى الماعون واسع ذكر منها ابن الجوزي 13 في زاد المسير ستة أوجه، حيث قال: "قال الزجاج والماعون في الجاهلية: كل ما كان فيه منفعة كالفأس، والقدر، والدلو، والقداحة، ونحو ذلك، وفي الإسلام أيضاً، والثاني: أنه الزكاة، قاله علي، وابن عمر، والحسن، وعكرمة، وقتادة والثالث أنه الطاعة قاله ابن عباس في رواية والرابع: المال، قاله سعيد بن المسيب، والزهري. والخامس: المعروف، قاله محمد بن كعب. والسادس: الماء، ذكره الفراء عن بعض العرب"14.

والمتأمل في هذه الأوجه يجد أن أكثرها يندرج. تحت الإعارة.

المطلب الثاني: أدلة مشروعية العارية من السنة النبوية

-1

-?

حدثنا آدم، حدثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أنسا، يقول: كان فَزَع بالمدينة، فاستعار النبي صلى الله عليه وسلم فرسا من أبي طلحة يقال له المندوب، فركب، فلما رجع قال: «ما رأينا من شيء، وإن وجدناه لبحرا1 16.

عن أُمية بن صفوان بن أمية عن أبيه أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – استعار منه ه أَدْرعًا يَومَ حُنَين، فقال: أغَصْبُ يا محمد؟ فقال: "لا، بل عاريَّة مضمونة 17

عن

???

جابر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من كانت له أرض فليهبها، أو ليعرها» 18.

رضي

الله

حدثنا أبو نعيم، حدثنا عبد الواحد بن أيمن قال حدثني أبي، قال: دخلت على عائشة عنها، وعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت: ارفع بصرك إلى جاريتي انظر إليها، فإنها تزهى

13 هو عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي القرشي التيمي البكري الحنبلي، لقبه جمال الدين، وكنيته أبو الفرج، (508 – 597 هـ = 1114 - 1201 م)، من مؤلفات تبلغ ثلاث مائة منها: زاد المسير، وتلبيس إبليس والأذكياء وأخبارهم ينظر: الأعلام، الزركلي، ج?،

ص ???.

14

ابن

الجوزي، أبو الفرج عبد الرحمن بن علي (ت597)، زاد المسير في علم التفسير دار الكتاب العربي، بيروت، ط 1، (1422هـ / 2001م)، ج 4، ص 496.

??

بيروت،

:

البحر: الفرس الواسع الجري، ينظر العيني، محمود بن محمد (855هـ)، عمدة القاري شرح صحيح البخاري، دار إحياء الكتاب العربي، دط، دت، ج??، ص???. البخاري، كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها باب من استعار من الناس الفرس والدابة دار طوق النجاة، بيروت، ط 1، (1422هـ، 2001م)، ج ?، ص167، رقم: (2627).

16

??

??

صحيح

سنن أبي داود، باب في تضمين العارية، دار الرسالة العالمية، بيروت، ط 1، (1431هـ / 2009)، ص 414 / 5، حديث رقم: (3562). صحيح مسلم، كتاب البيوع، باب كراء الأرض، إحياء التراث العربي، بيروت، دط، دت، ج?، ص????، حديث رقم: (1536).

??