إعداد الواعظ وتنميته مهنيا وتقنيا

النبي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عظي وأوجز فَقَالَ إِذَا قُمتَ فِي صَلَاتِكَ فَصَلِّ صَلَاةَ مُودِّعِ ولا تكلم بكلام تعتذر منه غدا واجمع الإياس ممَّا في يدي النَّاس)) فأوجز الرسول صلى الله عليه وسلم في الوعظ لهذا الرجل بكلمات يسيرة، قليلة المبنى، كثيرة المعنى، كانت كافية له لتعينه على طاعة الله عزوجل كما يجب

- الوعظ بالتمثيل والإشارة: من المواعظ التي كان يتبعها الرسول صلى الله عليه وسلم هي ذكر الموعظة بالتمثيل لتقريب الفهم، فمن أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((مثل

يقرأ

المؤمن الذي يقرأُ الْقُرآن مثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طَيِّب ومثل الْمُؤمن الذي لا. الْقُرْآنَ مَثَلُ الثمرة لا ريحَ لَهَا وَطَعمها حلو ومثل المنافق الذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلَ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقْرأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلَ الْحنظَلَة ليس لها ريح وطعمها مر 2. وهناك أسلوب آخر يستخدمها الرسول صلى الله عليه وسلم في خطبته، وهي الإشارة باليد؛ ليشد انتباه الناس، فَمَنْ سَهل بن سعد قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ((أَنَا وكافل اليتيم في الجنَّة كهاتين وأشار بأصبعيه يعني السَّبَّابة والوسطى (3.

- الوعظ بالحوار والمناقشة:

وه

"إن الحوار يحترم العقل ويحركه ويستخرج الخبرات والإمكانات ولذا فهو أصل من الأصول التي على الداعي أن يتدرب عليها من أجل إقناع المدعوين". وخير مثال على ذلك موقف الرسول صلى الله عليه وسلم من الشاب الذي جاء ليأذن له بالزنا، فماذا كان موقفه صلى الله عليه وسلم. ذلك؟ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: ((أَنَّ فَتًى شَابًّا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يا رسولَ الله الذَنْ لي بالزِّنَا، فَأَقْبل الْقَومِ عَلَيْهِ فَزجروه قَالُوا: ا: مه مه فقال: ادنه فدنا مِنْهُ قَرِيبًا قَالَ: فَجَلَس قَالَ: أَتُحِبُّهُ لأُمِّكَ قَالَ: لَا وَالله جَعَلَنِي اللهُ فَدَاءَكَ، قَالَ: وَلَا النَّاس

فقال:

1

2

3 -

من

- مسند أحمد بن حنبل – حديث أبي أيوب الأنصاري - رقم الحديث: 22400. صحيح مسلم - - باب فضلية حافظ القرآن - رقم الحديث: 1328. سنن الترمذي. 4 - د/ محمد منصور، الدعوة الفردية، ص.

- ما جاء في رحمة اليتيم وكفالته - رقم الحديث: 1841، حديث حسن صحيح.

.101

225