أقوال المتهم وأحكام احتجازه في الشريعة والقانون

التأثير على مجرى التحقيق"، ومن خلال اطلاعي البسيط أستطيع أن أعرف الحبس الاحتياطي بأنه هو

سلب لحرية المتهم بهدف يرجع لسلطة التحقيق والمتهم نفسه.

الفرع الثاني: مبررات الحبس الاحتياطي

الأصل أنه لا يجوز سلب حرية الإنسان ويحبس إلا إذا ارتكب جريمة وثبت عليه بحكم القاضي، أما في هذه اللحظة فهو في حالة شك فقط أي جائز الحكم عليه بالإدانة أو بالبراءة والفقهاء بين اتجاهين مؤيد ومعارض وكلًا له حجته، وبالنظر في التشريعات نجد التأييد للحبس الاحتياطي بشكل كبير وواضح

وسأقوم بعرض الخلاف بين فقهاء الشريعة وشراح القانون فيما يلي:

خلاف فقهاء الشريعة في جواز الحبس الاحتياطي الى اتجاهين

الرأي الأول: جواز حبس المتهم واستدلوا بما يلي:

2

الحديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه حبس رجلاً في تهمة.

- أن النبي صلى الله عليه وسلم (حبس ناساً في تهمة) 4.

1 المبادئ الأساسية للتحقيقات والإجراءات الجنائية، علي زكي العرابي باشا مطبعة لجنة التأليف للترجمة والنشر القاهرة 1940،

ص 347.

2 - شرح فتح القدير على الهداية، (السيواسي) محمد عبد الواحد السيواسي، تحقيق عبد الرزاق غالب، دار الفكر، بيروت، لبنان ط 2، ج 7، ص 179، // البحر الرائق شرح كنز الدقائق، (ابن نجيم) إبراهيم بن محمد ابن النجيم (ت 970 هـ)، دار المعرفة بيروت، ج 6، ص 234، // التاج والاكليل لمختصر خليل، (المواق) محمد بن يوسف أبو عبد الله (897 هـ)، دار الفكر لنشر، ط 2، بيروت، 1398 هـ، ج 5، ص 48، // الأحكام السلطانية، (الماوردي) علي بن محمد البصري الماوردي (ت 450 هـ)، مطبعة السعادة مصر، الطبعة الأولى، 1909 م، ص 266.

-3

سنن أبي داود، باب في الحبس في الدين وغيره حديث رقم 3630، حكم الألباني: حديث صحيح.

4 السنن الكبرى للنسائي، باب في الحبس في تهمة حديث رقم 7321، حكم الالباني: سكت عنه الشيخ.

25

}