أقوال المتهم وأحكام احتجازه في الشريعة والقانون

المطلب الأول: تعريف وشروط الإقرار

المبحث الثاني ماهية الإقرار

لقد عنيت الشريعة الإسلامية بالإقرار وجلعت له شروطًا وقيودًا ليكون الإقرار صحيحًا ومقبولا، ومنعت كل إقرار نتج عن إكراه وضغط، وفي هذا المبحث أعرف الإقرار وشروطه وكيف تعامل الفقهاء

معه.

الفرع الأول: تعريف الإقرار

الإقرار لغة هو الاعتراف، ومنه قوله تعالى ﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذُلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ﴾ (سورة ال عمران، آية 81).

201

أما في اصطلاح فقهاء الشريعة هو "الإخبار عن أمر يتعلق به حق للغير"، وقيل هو "إخبار عن

4

حق ثابت على المخبر"، وقيل هو "خبر وجب حكم صدقه على قائله فقط بلفظه أو بلفظ نائبه" وذكر فقهاء القانون عدة تعاريف ومن أهمها هو "إقرار المتهم على نفسه بالتهمة المسندة إليه كلها أو بعضها"، وقيل بأنه "قول صادر عن المتهم يقر فيه بصحة ارتكابه للوقائع المكونة للجريمة بعضها أو

1 - المعجم الوسيط، لمجموعة باحثين، ج 2 ص 595.

-3

-4

تبصرة الحكام، ابن فرحون، ج 2 ص 39.

مغني.

المحتاج، الشربيني، ج 2 ص 238.

تشرح كتاب النيل وشفاء العليل (اطفيش) محمد بن يوسف اطفيش (ت 1385 هـ)، وزارة الأوقاف والشؤون الدينية ط 1، ج 13

ص 572.

5 - التحقيق الجنائي والوسائل الحديثة في كشف الجريمة، عمار عباس الحسيني، الطبعة الأولى 2015، منشورات الحلبي الحقوقية،

ص 322.

46

}