قراءات في فكر الشقصي

ثالثاً: جامع أبي الحواري: للإمام العلامة أبي الحواري محمد بن الحواري القري، كان علما من أعلام عمان في النصف الثاني من القرن الثالث الهجري، من شيوخه، الإمام محمد بن محبوب، والشيخ أبي جابر الإزكوي، والشيخ نبهان بن عثمان، والشيخ أبو المؤثر الصلت بن خميس. (1)

وقد ذكر أبو الحواري في الجزء الأول من المنهج عدة مرات، وبعض تلك النقول موجود في كتاب (جامع أبي الحواري فلعل الشيخ الشقصي نقلها منه، والله أعلم بحقيقة الأمر، ومن تلك المواضع ما يقوله الشيخ الشقصي: (وقيل: مما كتب به أبو الحواري (رحمه الله) إلى أهل حضرموت: إن الذي فرق بين أموال أهل القبلة السنن الماضية التي يهتدي بها، والآثار المتبعة التي يقتدى بها، ليس لأحد فيها اختيار ولا رأي ولا قياس … ) (2)، وهذا يتطابق تطابقا تاما مع ما في جامع أبي الحواري (3) أما في بيان الشرع (4) فقد جاء النصان متشابهين مع إضافة كلمتين في أول النص هما: اعملوا رحمكم الله، فيترجح بذلك رجوع الشيخ الشقصي إلى جامع أبي الحواري مباشرة.

رابعاً: مؤلفات الإمام أبي سعيد الكدمي:

هو الإمام العلامة أبو سعيد محمد بن سعيد الناعبي الكدمي، كان جبلا راسيا من جبال العلم في عمان أبان القرن الرابع الهجري ولا سيما الثلث الأوسط منه، ترك لمن جاء بعده آثارا قيمة تتسم بالعمق والتحليل، من أبرزها كتاب الإستقامة، وكتاب المعتبر (5).

هذا وقد أمتلأت الآثار العمانية بآراء الشيخ الكدمي، واحتوت على جواباته المختلفة في ميدان الولاية والبراءة، وتلقفتها الآثار اللاحقة من السابقة، ولم يكن شيخنا الشقصي بمنأى

(1) سيف البطاشي، إتحاف الأعيان، ج 1، ص 275 - 271 (مرجع سابق)

(2) خميس بن سعيد الشخصي، منهج الطالبين وبلاغ الراغبين، ج 1، ص 107) (مرجع سابق) (3) محمد بن الحواري، جامع أبي الحواري، ط 1، وزارة التراث والثقافة، 1985، ج 1، ص 71 (1) محمد الكندي، بيان الشرع، ج 1، ص 55، مرجع سابق)

(5) نظر سيف البطاشي، إتحاف الأعيان، ج 1، ص 282 - 29 (مرجع) (سابق) المنتدى الأدبي، قراءات في فكر أبي سعيد الكدمي، ط 1، 2001 م،

ص 12 - 24

114