قراءات في فكر الشقصي

عن

ذلك، بل لقد تكرر ذكره ما يزيد على أربعين مرة في الجزء الأول من المنهج، مع ما عرفناه سابقا من منهجه في التقليل من ذكر أسماء العلماء، والذي يبدو أنه استفاد من مؤلفاته المشهورة كالإستقامة والمعتبر والجوابات والزيادات على كتاب الإشراف، مع أني لم أجد تصريحا باسم المؤلفات التي أخذ منها آراءه إلا في موضع واحد حيث قال: (ومن كتاب المعتبر: وقيل في خطأ العالم الذي يجوز له أن يفتي بالرأي مرفوع عنه، وصوابه مأجور عليه .. ) (1)، ثم أتبع ذلك نقلا طويلا عن أبي سعيد، وقد وجدت الأصل في كتاب المعتبر (2)

وهذا النقل موجود أيضا في بيان الشرع (3) إلا أنه تترجح عودة الشيخ الشقصي إلى كتاب المعتبر لا بدلالة تصريحه باسم الكتاب، على رغم عدم تصريح صاحب بيان الشرع باسم

الكتاب والله أعلم.

خامساً: جامع ابن بركة:

صنفه العلامة أبو محمد عبد الله بن محمد بن بركة السليمي البهلوي، الذي ولد في أواخـ

القرن الثالث الهجري، واعتبر من العلماء الراسخين في العلم، وقطباً من أقطاب العلم في عمان

في الثلثين الأولين من القرن الرابع الهجري، من مؤلفاته كتاب التقييد، وكتاب الموازنة

،

وكتاب التعارف، وكتاب الجامع الذي يعد بحق كتاباً متميزاً باحتوائه على مهمات الأصول

والفروع. (4)

والناظر في كتاب منهج الطالبين يجد مجموعة كبيرة من المواضع التي تكاد تتطابق مع ما في جامع إبن بركة، مع الإشارة أحياناً إلى أن هذا الكلام من قول أبي محمد. (5)

(1) خميس بن سعيد الشقصي، منهج الطالبين وبلاغ الراغبين، ج 1، ص 123) (مرجع سابق)

(2) أبو سعيد الكدمي، المعتبر، وزارة التراث والثقافة، سلطنة عمان، طا، 1984 م، ج 1 ص 22، وما بعدها

(3) محمد الكندي، بيان الشرع، ج 1، ص 68 وما بعدها (مرجع سابق)

(1) انظر: سيف البطاشي، إتحاف الأعيان، ج 1، ص 295 - 299 (مرجع) (سابق) المنتدى الأدبي، قراءات في فكر ابن بركة البهلوي، ط 1، 2001 م، ص 10 - 22، زهران بن خميس المسعودي، الإمام ابن بركة ودوره الفقهي، ط 1، 2000 م، وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، ص 39 - 43. (0) عثرت في الجزء الأول من المنهج على خمسة عشر موضعا ذكر فيه أبو محمد

115