قراءات في فكر أبي نبهان

نصب الصوى (1) لأولي النهى علماً يدل على الصفات عيانا

سبحان من آياته في خلقه دلت عليه دلاله وبيانا سبحان من فتق السما من رتقها فتقاً فصارت في العلى أركانا سبحان من جعل النجوم بنوئها (2) فلكاً يدور بأمره دورانا سبحان من بسط البسيطة آية ورسى الجبال وبدد الأوطانا سبحان من بالماء أخرج حبها ونباتها وكذا به أحيانا سبحان من جعل الرياح مثيرة للمعصرات بمائها أحيانا سبحان من برأ البرى من مائه وبرا البرية من برى وبرانا سبحان من انشا ابانا أدما وكما نشا من آدم انشانا سبحان من جعل الجسوم هياكلا تحوي الطبائع أربعا اقرانا سبحان من للروح قدرها كذا للنفس والعقل الرفيع مكانا سبحان من جعل النفوس نفيسة والنفس انفاس الهوى ميدانا سبحان من في القلب أكمن نوره اذ كان بالسر المصون صانا سبحان من بالصدر صور ضيقلاً يجلي من النفس الصدى عجلانا سبحان من قبس الهوى يبها البها لما استكان وزاده عرفانا سبحان من لجلال عز كماله دهش الحجى في خجله حيرانا سبحان من أوساه من أسراره سراً فكان لكسره جبرانا ان من جل العجائب مودع في طي انسان حوى جثمانا سبحان فاطرنا وفاطر رزقنا فصل الامور وفصل الالوانا سبحان من فاضت فواضل فضله ففضت على كل الورى فيضانا سبحان من بالفضل فضل بعضنا حلماً وعلما راسخا وجنانا سبحان من جعل النبي محمدا سر الجلالة قائما سلطانا سبحان من جعل الشفيع محمداً خير الوجود لخلقه قربانا سبحان من بطلوع شمس ظهوره محق الضلال وطفل البهتانا سبحان من صفي سراير بصره من كل عيب ينقض الهرمانا بحان من شرقت مشارق دينه من نوره نورا يري اعلانا بحان من أولاه سرا باهرا نوراً فاحرق نوره الشيطانا بحان من نصب الأمين أمينه لمؤمنين المتقين أمانا بحان من لدعاه لما ان دعاه دعى لدعوة ما دعى فدعانا سبحان من أهداه ثم هدى به فهو الهداية للهدى أهدانا

1 - الصوى: السبل والطرق الدالة على وحدانيته. النوء: المطر الشديد والعطاء والنجم إذا مال للغروب

-109 -