قراءات في فكر أبي نبهان

ولعب دوراً كبيراً في تطهير مياه الخليج وساحل ملبار من القراصنة تأميناً للسفن العمانية المترددة على 1198 هـ - 14 موانى الهند، كما وطد النفوذ العماني في شرق افريقيا وقد توفي يوم الاثنين 19. محرم ديسمبر 1783 م. استقراره الدائم بالرستاق رغم أن مسقط مركز الثقل البحري فلم يكن يزورها إلا نادراً. ب - سعيد بن الإمام أحمد بن سعيد:-

تولى الحكم بعد وفاة أبيه في سنة 1198 هـ وكان لخواه سيف وسلطان خارج البلاد ولم يكونا راضيين عن حكمه وذلك كما يشير الشيخ السالمي في تحفته بأن ان السيد سعيدا غير مؤهل للحكم حسب رواية عن ابيه الامام أحمد بعدما عزله عن نزوى (1).

ج - السيد سلطان بن أحمد (1107 هـ / 1792 م - 1219 هـ / 1804 م): تمكن السيد سلطان أن يفرض سيطرته على عمان واتجه إلى الاهتمام بالعلاقات الخارجية مؤكدا على رغبته في بناء دولة متماسكة في الداخل وتحظى باحترام الدول المجاورة.

علاقته بأبي نبهان:- يقول الشيخ السالمي (2) ولم يذكر أبونبهان ولا ولده لسلطان هذا شيئاً يكرهونه منه، في باب الدينا وظاهر الحال أن الحركات قد سكنت في أيامه واستراح أبو نبهان وأولاده. وفي رأيي أنه ليس من السهل أن نجزم بوجود نوع من الألفة بين الطرفين على الرغم من سابق التعاون بينهما.

د - السيد سعيد بن سلطان (1216 هـ / 1804 م - 1273 هـ /1856 م):-

بعد حروب واسعة خاضها سعيد تمكن من إرساء أسس ودعائم الوحدة الوطنية بين العمانيين في إطار دولة قوية متماسكة، كما حرص على توسعة أطر العلاقات الخارجية مع كافة الدول. وكان يسانده أخوه سالم حتى وفاته في مسقط في رجب 1236 هـ وعمته موزة ابنة الإمام التي أمدته بأفكارها وهو ابن 13 سنة فقعد في الملك برضى أخيه سالم وسياسة عمته (3). كما و وسع رقعة علاقاته الخارجية على كافة الصعد السياسية والاقتصادية القائمة على الاحترام المتبادل ومعاملة الند للند.

أولا: وضع الحركة العلمية:

الفصل الثاني الحياة الفكرية والعلمية

لا يوجد مصنف يمكن أن يمدنا بمعلومات وافية عن هذا الجانب وهو يدين المؤرخين من إهمال الجوانب الحضارية والاهتمام بالأحداث السياسية ورغم ذلك سنحاول أن نعطي تصوراً عاماً للحركة الفكرية والعلمية في عمان في عصر الشيخ أبي نبهان. وطبيعي أن اشتداد الحروب الداخلية والانقسامات القبلية سوف يكون له تأثير سلبي على الحركة العلمية إذ أن اهتمام الناس بطلب العلم والاشتغال بالتأليف سوف يكون قليلاً جداً عما لو كان الأمن

- السالمي: التحفة ص 173. 2 - محمد مرسي عبد الله: إمارات الساحل وعمان والدولة السعودية الأولى. ص 178. ابن رزيق: الفتح. ص 429 وما بعدها.

- کهلان: مرجع سابق. ص 31.

-26 -