التنجيز والتعليق والإضافة في الطلاق

الجزء ١ · صفحة ٤٧

ب- ما أسنده ابن عبد البر عن أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"كل يمين وإن عظمت ففيها الكفارة إلا العتق والطلاق، وجه الدلالة أن هذا حكم منها بنفوذ الطلاق والعتق عند وقوع المعلّق عليه، ولم تعتبر الحلف بالطلاق يمينًا تكفّر. 2

ج- ما أخرجه البيهقي في سننه بسند صحيح عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رجلا قال لامرأته:" إن فعلت كذا وكذا، فأنتِ طالق، ففعلته قال: هي واحدة وهو أحق بها، وجه الدلالة أن ابن مسعود- رضي أفتى بالوقوع ولم يقل إنها يمين تكفّر.

الله. عنه -

ه - قياس تعليق الطلاق القسمي على تعليق الطلاق على مال والثاني صحيح باتفاق الجميع. 6- وكذلك استدلوا من المعقول أن الطلاق شرع للحاجة، والحاجة يقدرها الزوج، وأنه قد تدعو الحاجة إلى تعليق الطلاق كما تدعو إلى تنجيزه من أجل زجر المرأة."

ذلك

- إن القول بوقوع الطلاق عند حصول الشرط المعلق عليه قول جماهير أهل العلم وأئمتهم، ومن قول الإمام السبكي"":" وقد أجمعت الأمة على وقوع الطلاق المعلق كوقوع المنجز، فإن الطلاق مما يقبل التعليق". وكذلك قول الإمام ابن قدامة: يصح تعليق الطلاق بشرط كدخول الدار، ومجيء زيد، ودخول سنة، فإذا علقه بشرط تعلق به، فمتى وجد الشرط وقع". ??

ا لم أجده في كتب المسانيد، ولكن ذكره وهبة الزحيلي في كتابه الفقه الإسلامي وأدلته، ج?، ص6973.

وهبة الزحيلي الفقه الإسلامي وأدلته، ج?، ص 6973.

السنن الكبرى للبيهقي، كتاب الخلع والطلاق باب الطلاق بالوقت، والفعل دار الكتب العلمية (بيروت - لبنان)، د ط (1420هـ - ????م)، جـ ?، ص 5??، رقم الحديث (15090).

4 الهادي علي زبيدة أحكام الأسرة في التشريع الليبي، ج ?، ص ???. ه الحفناوي، الموسوعة الفقهية الميسرة (الطلاق)، ص 62.

6 الهادي علي زبيدة أحكام الأسرة في التشريع الليبي، ج ?، ص ???.

عبد الحليم عويس موسوعة الفقه الإسلامي المعاصر، دار الوفاء (الرياض - السعودية)، ط1 (1426هـ ??م)، ج ?، ص

.476

(هو الإمام تقي الدين أبو الحسن بن الكافي السبكي، ولد في القاهرة عام 727هـ، وتوفي سنة 771هـ ومن أشهر مصنفاته: شرح المنهاج للبيضاوي في الأصول، وطبقات الفقهاء الكبرى والوسطى والصغرى، والأشباه والنظائر). السبكي، الأشباه والنظائر، دار الكتب العلمية، د م، ط 1 (1411هـ - ????م)، ج ?، ص 6.

9 الحفناوي، الموسوعة الفقهية الميسرة (الطلاق)، ص 61.

10 عبد الله بن أحمد بن قدامة الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل، ج?، ص???.

٤٧ / ٧٩ الأصل المصوَّر ١ م.ب.